Spochybnenie Ježišovej autority (Marek 11:27–33)

Ježišova autorita bola spochybnená Marek 11,27-33 . V tejto pasáži Ježiš a jeho učeníci odišli do Jeruzalema a boli v chráme. Keď Ježiš učil, veľkňazi a zákonníci sa ho pýtali, akou mocou to robí. Ježiš odpovedal tak, že im na oplátku položil otázku. Spýtal sa ich, či je autorita Jána Krstiteľa z neba alebo od ľudí. Veľkňazi a zákonníci nevedeli odpovedať na Ježišovu otázku, a tak odmietli odpovedať.

Táto pasáž je dôležitou pripomienkou moci Ježišovej autority. Ježiš mohol vyzvať veľkňazov a zákonníkov otázkou, na ktorú nevedeli odpovedať. To ukázalo, že Ježišova autorita bola väčšia ako autorita náboženských vodcov tej doby. Slúži tiež ako pripomienka, že Ježišova autorita pochádza od Boha a nie od ľudí.

Úryvok tiež slúži ako pripomienka dôležitosti viery. Veľkňazi a zákonníci nevedeli odpovedať na Ježišovu otázku, pretože im chýbala viera. Neboli ochotní prijať Ježišovu autoritu, a tak odmietli odpovedať. To slúži ako pripomienka, že viera je nevyhnutná na prijatie Ježišovej autority.

Na záver, Marek 11,27-33 je dôležitá pasáž, ktorá slúži ako pripomienka moci Ježišovej autority a dôležitosti viery. Ježiš mohol vyzvať veľkňazov a zákonníkov otázkou, na ktorú nevedeli odpovedať, a ukázal, že jeho autorita je väčšia ako ich. Táto pasáž tiež slúži ako pripomienka toho, že viera je nevyhnutná na prijatie Ježišovej autority.

• 27 A opäť prišliJeruzalemA keď sa prechádzal v chráme, prišli k nemu veľkňazi, zákonníci a starší 28 a povedzte mu: Akou mocou to robíš? a kto ti dal moc robiť tieto veci? 29 A Ježiš odpovedal a riekol im: Aj ja sa vás opýtam jednu otázku a odpovedzte mi, a poviem vám, akou mocou tieto veci robím. 30 The krst Jána, bolo to z neba alebo z ľudí? Odpovedz mi.

• 31 A uvažovali sami so sebou: Ak povieme: Z neba; povie: Prečo ste mu teda neverili? 32 Ale ak povieme: O ľuďoch; báli sa ľudu, lebo všetci počítali s Jánom, že je naozaj prorok. 33 A oni odpovedali a riekli Ježišovi: To nevieme povedať. A Ježiš odpovedal a riekol im: Ani ja vám nepoviem, akou mocou to robím.

• Porovnaj : Matúš 21:23-27; Lukáš 20:1-8

Odkiaľ pochádza Ježišova autorita?

Potom, čo Ježiš vysvetlil svojim učeníkom význam svojho prekliatia figovníka a čistenia chrámu, sa celá skupina opäť vracia do Jeruzalema (toto je už jeho tretí vstup), kde sa s nimi stretávajú v chráme tamojšie najvyššie autority. V tomto bode sú už unavení z jeho vyčíňania a rozhodli sa ho konfrontovať a spochybniť základ, na ktorom hovorí a robí toľko podvratných vecí.

Situácia je tu podobná udalostiam, ktoré sa udiali v Markovi 2 a 3, ale kým predtým bol Ježiš vyzývaný inými za veci, ktoré robil, teraz je vyzývaný predovšetkým za veci, ktoré hovoril. Ľudia, ktorí napádajú Ježiša, boli predpovedaní už v 8. kapitole: ‚Syn človeka musí veľa trpieť a byť zavrhnutý od starších, od veľkňazov a zákonníkov.' Oni nie sú farizeji ktorí boli Ježišovými protivníkmi počas celej jeho služby až do tohto bodu.

Kontext v tejto kapitole naznačuje, že sa zaujímajú o jeho očistenie chrámu, ale je tiež možné, že Marek má na mysli kázanie, ktoré mohol Ježiš urobiť v Jeruzaleme a jeho okolí. Nemáme dostatok informácií, aby sme si boli istí.

Zdá sa, že účelom otázky položenej Ježišovi bolo, že úrady dúfali, že ho chytia do pasce. Ak by tvrdil, že jeho autorita pochádza priamo od Boha, mohli by ho z toho obviniť rúhanie ; ak by tvrdil, že autorita pochádza od neho, mohli by ho zosmiešniť a urobiť z neho hlúposť.

Namiesto toho, aby na ne priamo odpovedal, Ježiš odpovedá svojou vlastnou otázkou – a tiež veľmi zvedavou. Až do tohto bodu sa toho veľa neurobilo Jána Krstiteľa alebo akýkoľvek druh služby, ktorú mohol mať. Ján plnil pre Marka iba literárnu úlohu: predstavil Ježiša a jeho osud je opísaný ako osud, ktorý predznamenal Ježišov vlastný.

Teraz sa však o Jánovi hovorí spôsobom, ktorý naznačuje, že chrámové autority by o ňom a jeho popularite vedeli – najmä o tom, že bol medzi ľuďmi považovaný za proroka, tak ako sa zdá byť Ježiš.

Z toho pramení ich hlavolam a dôvod, prečo odpovedajú protiotázkou: ak pripustia, že Jánova autorita prišla z neba, museli by to isté dovoliť Ježišovi, no zároveň by mali problémy, pretože privítal ho. Ak však budú tvrdiť, že Jánova autorita pochádza iba od človeka, môžu pokračovať v útokoch na Ježiša, ale budú mať veľa problémov kvôli veľkej Jánovej popularite.

Mark nechá úrady odpovedať jediným spôsobom, ktorý zostáva otvorený, a to obhajovaním nevedomosti. To umožňuje Ježišovi odmietnuť akúkoľvek priamu odpoveď aj na ne. Hoci sa spočiatku zdá, že to vedie k patovej situácii, Markovo publikum to má čítať ako víťazstvo Ježiša: spôsobuje, že chrámové autority vyzerajú ako slabé a smiešne, pričom zároveň vysiela správu, že Ježišova autorita pochádza od Boha rovnako ako Jánova. urobil. Tí, ktorí majú vieru v Ježiša, ho spoznajú takého, kým je; tí bez viery nikdy nebudú, bez ohľadu na to, čo sa im povie.

Poslucháči si napokon zapamätajú, že pri jeho krste zaznel hlas z neba: ‚Ty si môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie‘. Z textu prvej kapitoly nie je jasné, že toto oznámenie počul niekto iný okrem Ježiša, ale publikum určite áno a tento príbeh je v konečnom dôsledku určený pre nich.