Láska a manželstvo v Biblii
Biblia je plná príbehov o láske a manželstve. Od Adama a Evy po Rút a Boáza je Biblia plná príkladov toho, ako Boh zamýšľal manželstvo. V Biblii je manželstvo chápané ako posvätná zmluva medzi mužom a ženou a je vnímané ako odraz vzťahu medzi Kristom a Cirkvou.
Boží plán pre manželstvo
Boží plán pre manželstvo je, že by malo byť celoživotným záväzkom medzi mužom a ženou. Biblia učí, že manželstvo je zmluvný vzťah a treba ho uzatvárať s láskou, úctou a vernosťou. Biblia tiež učí, že manželstvo si treba ctiť a udržiavať čisté.
Účel manželstva
Účelom manželstva je prinášať slávu Bohu a poskytovať deťom láskyplné prostredie. Manželstvo je tiež spôsob, ako sa dvaja ľudia môžu stať jedným duchom, mysľou a telom. Biblia učí, že manželstvo je obrazom vzťahu medzi Kristom a Cirkvou a má byť odrazom Božej lásky k nám.
Záver
Láska a manželstvo v Biblii sú krásnym odrazom Božej lásky k nám. Manželstvo je zmluvný vzťah, do ktorého sa vstupuje s láskou, úctou a vernosťou. Je to celoživotný záväzok, ktorý má priniesť slávu Bohu a poskytnúť deťom láskyplné prostredie.
Láska a manželstvo v Biblii boli celkom odlišné od toho, čo väčšina ľudí zažíva dnes. Tu je niekoľko často kladených otázok o manželoch, manželkách a milenkách v Starom zákone.
Koľko manželiek mal kráľ Dávid?
Podľa 1. Kroník 3, čo je rodokmeň o David' 30 generácií rodiny, veľký izraelský hrdina-kráľ trafil jackpot v súvislosti s láskou a manželstvom v Biblii. David mal sedem manželiek : Ahinoam z Jezreelu, Abigail z Karmelu, Maacha, dcéra kráľa Talmaja z Geshur, Haggith, Abital, Egla a Bat-šua (Bathsheba), dcéra Ammiela.
So všetkými tými ženami, koľko detí mal Dávid?
Dávidov rodokmeň v 1. Paralipomenon 3 hovorí, že mal 19 synov so svojimi manželkami a konkubínami a jednu dcéru Támar, ktorej matka nie je v písme uvedená. Dávid bol ženatý s Ahinoam, Abigail, Maachou, Haggith, Abital a Eglah počas 7-1/2 roka, keď vládol z Hebronu. Keď sa presťahoval do Jeruzalema, oženil sa Batsheba , ktorý mu porodil štyroch synov vrátane veľkého kráľa Šalamúna. Písmo hovorí, že Dávid splodil syna s každou zo svojich prvých šiestich manželiek, plus jeho štyria synovia z Batšeby majú 10, takže ďalších deväť synov, o ktorých matkách sa predpokladá, že patria medzi Dávidove konkubíny, keďže nie sú pomenované.
Prečo si biblickí patriarchovia vzali toľko manželiek?
Okrem Božieho príkazu ‚ploďte sa a množte sa‘ (1. Mojžišova 1:28) pravdepodobne existujú dva dôvody pre viaceré manželky patriarchov.
Po prvé, zdravotná starostlivosť v staroveku bola oveľa primitívnejšia, so zručnosťami, ako je pôrodná asistencia, odovzdávanými rodinami skôr ako ústnou tradíciou než formálnym školením. Pôrod bol teda jednou z najnebezpečnejších udalostí v živote. Mnoho žien zomrelo pri pôrode alebo na popôrodné choroby spolu so svojimi novorodencami. Takže naprostá nevyhnutnosť prežitia motivovala mnoho pluralitných manželstiev.
Po druhé, schopnosť postarať sa o mnohé manželky bola v dávnych biblických časoch znakom bohatstva. Muž, ktorý dokázal uživiť veľkú rozvetvenú rodinu niekoľkých manželiek, detí, vnúčat a iných príbuzných spolu so stádami, ktoré ich kŕmili, bol považovaný za bohatého. Bol tiež považovaný za verného Bohu, ktorý prikázal zvýšiť počet ľudí na zemi.
Bola polygamia medzi biblickými patriarchmi stálou praxou?
Nie, mať viacero manželiek nebolo v Biblii jednotnou manželskou praxou. Napríklad Adam, Noe a Mojžiš sú v písme uvedení ako manželia len jednej manželky. Adamova manželka bola Eva, ktorú mu dal Boh v Rajská záhrada (Genesis 2-3). Podľa Exodus 2:21-23 bola Mojžišovou manželkou Zippora, najstaršia dcéra midianskeho šejka Reuela (v Starom zákone nazývaná aj Jetro). Noemova manželka nie je nikdy menovaná, uznáva sa iba ako súčasť jeho rodiny, ktorá ho sprevádzala na korábe, aby unikol veľkej potope v Genesis 6:18 a iných pasážach.
Mali niekedy ženy v Starom zákone viac ako jedného muža?
Ženy naozaj neboli považované za rovnocenné hráčky, pokiaľ ide o lásku a manželstvo v Biblii. Jediný spôsob, ako mohla mať žena viac ako jedného manžela, bolo, ak sa po ovdovení znovu vydala. Muži mohli byť simultánnymi polygamistami, ale ženy museli byť sériovými monogamistami, pretože to bol jediný spôsob, ako zabezpečiť identitu otcov detí v dávnych dobách pred testovaním DNA.
Tak tomu bolo aj v prípade Tamar , ktorého príbeh je vyrozprávaný v Genesis 38. Támarin svokor bol Júda, jeden z 12 synov Jákoba. Tamar sa najprv vydala za Era, najstaršieho syna Júdu, ale nemali deti. Keď Er zomrel, Tamar sa vydala za Erovho mladšieho brata Onana, ktorý ju však odmietol oplodniť. Keď Onan tiež zomrel krátko po svadbe s Támar, Júda sľúbil Támar, že si môže vziať jeho tretieho syna Šela, keď dosiahne plnoletosť. Júdovo odmietnutie dodržať svoj sľub, keď prišiel čas, a ako Tamar prekabátila tento manželský systém, je zápletkou Genesis 38.
Táto prax, keď si mladší bratia brali vdovy svojich starších bratov, bola známa ako levirátne manželstvo. Zvyk bol jedným z najzvláštnejších príkladov lásky a manželstva v Biblii, pretože jeho cieľom bolo zabezpečiť, aby sa pokrvná línia prvého manžela vdovy nestratila, ak manžel zomrel bez splodenia detí. Podľa levirátneho manželstva by sa prvé dieťa narodené zo zväzku medzi vdovou po mužovi a jeho mladším bratom právne považovalo za dieťa prvého manžela.
Zdroje:
Židovská študijná biblia (2004, Oxford University Press).
Nová Oxfordská anotovaná Biblia s apokryfmi, Nová revidovaná štandardná verzia (1994, Oxford University Press,).
Meyers, Carol, generálna redaktorka,Ženy v Písme, (2000 Houghton Mifflin, New York)
