Prorok Ibrahim (Abraham)

Prorok Ibrahim (Abraham) je jednou z najvýznamnejších osobností islamskej viery. Je uctievaný ako Boží prorok a je príkladom viery a poslušnosti. Je tiež známy svojou ochotou obetovať svojho syna v poslušnosti Bohu.

Prorok viery a poslušnosti

Prorok Ibrahim (Abraham) je známy svojou neochvejnou vierou v Boha a ochotou podriadiť sa Božej vôli. Je príkladom viery a poslušnosti a je považovaný za vzor podriadenosti Bohu. Jeho príbeh je vyrozprávaný v Koráne a je dôležitou súčasťou islamskej histórie.

Obeta Jeho Syna

Jedným z najznámejších príbehov o prorokovi Ibrahimovi (Abrahámovi) je jeho ochota obetovať svojho syna v poslušnosti Bohu. Tento príbeh je považovaný za príklad viery a poslušnosti a je pripomienkou dôležitosti podriadenia sa Božej vôli.

Záver

Prorok Ibrahim (Abraham) je dôležitou postavou islamskej viery. Je uctievaný ako Boží prorok a je príkladom viery a poslušnosti. Je tiež známy svojou ochotou obetovať svojho syna v poslušnosti Bohu. Jeho príbeh je dôležitou súčasťou islamskej histórie a je pripomienkou dôležitosti podriadenia sa Božej vôli.

Moslimovia si ctia a rešpektujú proroka Abraháma (známy v arabskom jazyku akoIbrahim). Korán ho opisuje ako „človeka pravdy, proroka“ (Korán 19:41). Mnohé aspekty islamského uctievania, vrátane púť a modlitbe, uznávajte a ctite si dôležitosť života a učenia tohto veľkého proroka.

Korán zhŕňa pohľad proroka Abraháma medzi moslimami: „Kto môže byť lepší v náboženstve ako ten, kto sa cele podriaďuje Alahovi, koná dobro a nasleduje Abrahámovu cestu pravdivú vo viere? Lebo Alah si vzal Abraháma za priateľa“ (Korán 4:125).

Otec monoteizmu

Abrahám bol otcom iných proroci (Izmail a Izák) a starý otec proroka Jakuba. Je tiež jedným z predkov tzv Prorok Mohamed (pokoj a požehnanie s ním). Abrahám je uznávaný ako veľký prorok medzi veriacimi v monoteistických náboženstvách, ako je kresťanstvo, judaizmus a islam.

Korán opakovane opisuje proroka Abraháma ako muža, ktorý veril Jeden Pravý Boh a bol spravodlivým príkladom pre nás všetkých:

„Abrahám nebol Žid ani kresťan; ale bol pravdivý vo viere a sklonil svoju vôľu pred Alahom (čo je islam) a nepripojil sa k bohom k Alahovi“ (Korán 3:67).

Povedz: '(Alah) hovorí pravdu: nasleduj náboženstvo Abraháma, zdravého vo viere; nebol z pohanov (Korán 3:95).

Povedz: ‚Veru, môj Pán ma viedol na cestu, ktorá je priama, - náboženstvo správne, - cesta (prešľap) Abraháma, ktorý je pravdivý vo viere, a on (určite) nespojil bohov s Alahom' (Korán 6 :161).

„Abrahám bol skutočne vzor, ​​oddane poslušný Alahovi, (a) pravdivý vo viere a nepripojil sa k bohom k Alahovi. Preukázal svoju vďačnosť za priazeň Alaha, ktorý si ho vybral, a viedol ho na priamu cestu. A my sme mu dali Dobro v tomto svete a on bude na onom svete v radoch Spravodlivých. Tak sme ťa naučili inšpirované (Posolstvo): „Nasleduj cesty Abraháma Pravého vo viere, a nespojil bohov s Alahom“ (Korán 16:120-123).

Rodina a komunita

Aazar, otec proroka Abraháma, bol medzi obyvateľmi Babylonu známym sochárom idolov. Od mladého veku Abrahám uznával, že drevené a kamenné „hračky“, ktoré vyrezával jeho otec, nie sú hodné uctievania. Keď rástol, premýšľal nad prírodným svetom, ako sú hviezdy, mesiac a slnko. Uvedomil si, že Boh musí byť len jeden. Bol vybraný za proroka a zasvätil sa uctievaniu o Jeden Boh , Alah.

Abrahám sa pýtal svojho otca a komunity na to, prečo uctievajú predmety, ktoré nepočujú, nevidia ani ľuďom nijakým spôsobom neprospievajú. Ľudia však jeho posolstvo neprijali a Abrahám bol napokon vyhnaný z Babylonu.

Abrahám a jeho manželka, Sarah , cestoval cez Sýriu, Palestínu a potom do Egypta. Podľa Koránu Sarah nemohla mať deti, a tak Sarah navrhla, aby sa Abrahám oženil s jej sluhom, Hajar . Hajar porodila Ismaila (Ishmail), o ktorom moslimovia veria, že bol Abrahámovým prvorodeným synom. Abrahám vzal Hajar a Ismail na Arabský polostrov. Neskôr Alah požehnal Sarah aj syna, ktorému dali meno Ishaq (Izák).

Islamská púť

Mnohé z obrady islamskej púte ( Hajj ) odkázať priamo na Abraháma a jeho život:

Na Arabskom polostrove sa Abrahám, Hajar a ich malý syn Ismail ocitli v neúrodnom údolí bez stromov a vody. Hajar sa zúfalo snažila nájsť vodu pre svoje dieťa a pri hľadaní opakovane bežala medzi dvoma svahmi. Konečne sa vynoril prameň a ona mohla uhasiť ich smäd. Túto jar tzv Zamzam , stále beží dnes v Makkah , Saudská Arábia. Počas púte Hajj moslimovia zopakujú Hajarovo hľadanie vody, keď niekoľkokrát prechádzajú medzi kopcami Safa a Marwa.

Keď Ismail vyrastal, bol silný aj vo viere. Alah testoval ich vieru tým, že prikázal Abrahámovi obetovať svojho milovaného syna. Ismail bol ochotný, ale predtým, ako to dotiahli, Alah oznámil, že „videnie“ bolo dokončené a Abrahámovi bolo dovolené namiesto toho obetovať barana. Táto ochota obetovať sa ctí a oslavuje Eid Al-Adha na koniec púte hadždž .

The Ka'aba Verí sa, že bol prestavaný Abrahámom a Ismailom. Hneď vedľa Ka'aba je miesto, nazývané Abrahámova stanica, ktoré označuje miesto, kde sa predpokladá, že Abrahám stál pri vztyčovaní kameňov na zvýšenie múru. Ako to robia moslimoviaobchádzanie(sedemkrát prechádzajú okolo Ka'aby), začínajú počítať svoje kolá od tohto miesta.

Islamská modlitba

'Salam (pokoj) s Abrahámom!' Boh hovorí v Koráne (37:109).

Moslimovia uzatvárajú každú z denných modlitieb adu'a(prosba), žiadajúc Alaha, aby požehnal Abraháma a jeho rodinu nasledovne: „Ó, Alah, pošli modlitby na Mohameda a nasledovníkov Mohameda, tak ako si poslal modlitby na Abraháma a nasledovníkov Abraháma. Veru, si plný chvály a majestátu. Ó, Alah, zošli požehnanie na Mohameda a na rodinu Mohameda, tak ako si ty poslal požehnanie na Abraháma a na rodinu Abraháma. Veru, si plný chvály a vznešenosti.'

Viac z Koránu

O jeho rodine a komunite

'Aha! Abrahám povedal svojmu otcovi Azarovi: „Berieš modly za bohov? Lebo vidím teba a tvoj ľud v zjavnom omyle.“ Tak sme aj Abrahámovi ukázali moc a zákony nebies a zeme, aby mal (s rozumom) istotu... Jeho ľud sa s ním hádal. (Korán 6:74-80)

Je Mekka

„Prvý dom (uctievania) ustanovený pre mužov bol dom v Bakke (Makka): Plný požehnania a vedenia pre všetky druhy bytostí. V ňom sú Signs Manifest; (napríklad Abrahámova stanica); kto do nej vstúpi, dosiahne bezpečnosť; Púť k nemu je povinnosťou ľudí voči Alahovi, tým, ktorí si cestu môžu dovoliť; ale ak niekto popiera vieru, Alah nepotrebuje žiadne zo svojich stvorení.“ (Korán 3:96-97)

Na Púť

'Hľa! Abrahámovi sme dali miesto (posvätného) domu (hovoriac): 'Nič si (v uctievaní) so Mnou nespájajte; a posväťte môj dom pre tých, ktorí ho obchádzajú, alebo vstávajú, alebo sa klaňajú alebo klaňajú (v modlitbe). A ohlasujte púť medzi ľuďmi: prídu k vám pešo a (nasadnutí) na všetky druhy ťavy, budú sa opierať o cesty cez hlboké a vzdialené horské cesty; aby boli svedkami výhod (poskytnutých) pre nich a oslavovali meno Alaha cez ustanovené dni nad dobytkom, ktorý im zaopatril (na obetu): potom z neho jedzte a nasýťte tých, ktorí sú v núdzi. Potom nech dokončia obrady, ktoré im boli predpísané, vykonajú svoje sľuby a (znovu) obídu Staroveký dom.“ (Korán 22:26–29)

„Pamätajte, že sme z domu urobili miesto zhromaždenia ľudí a miesto bezpečia; a vezmite si miesto Abraháma za miesto modlitby; a uzavreli sme zmluvu s Abrahámom a Izma'ilom, že posvätia Môj Dom pre tých, ktorí ho obchádzajú, alebo ho použijú ako ústup, alebo sa poklonia, alebo sa budú klaňať (v modlitbe). A pamätajte, že Abrahám a Isma'il postavili základy Domu (s touto modlitbou): „Náš Pane! Prijmite (túto službu) od nás: Lebo Ty si Vševediaci, Vševediaci. Náš Pane! urob z nás moslimov, ktorí sa klaňajú Tvojej (Vôli) a z nášho potomstva moslimov, ktorí sa klaňajú Tvojej (Vôli); a ukáž nám naše miesto na slávenie (príslušných) obradov; a obráť sa k nám (v milosrdenstve); lebo Ty si často sa vracajúci, najmilosrdnejší.“ (Korán 2:125-128)

O obeti Jeho Syna

'Potom, keď (syn) dosiahol (vek) (vážnej) práce s ním, povedal: ,Ó, môj synu! Vo videní vidím, že ťa obetujem: Teraz pozri, aký je tvoj názor! (Syn) povedal: „Ó môj otec! Urob, ako ti bolo prikázané: nájdeš ma, ak si to Alah želá ten, kto praktizuje trpezlivosť a vytrvalosť!' Keď teda obaja odovzdali svoju vôľu (Alahovi a on ho položil na čelo (na obetu), zvolali sme naňho: „Ó, Abrahám! Už si naplnil videnie!“ – tak skutočne odmeňujeme Lebo toto bola očividne skúška – A my sme ho vykúpili vážnou obetou: A nechali sme (toto požehnanie) pre neho medzi generáciami (ktoré prídu) v neskorších časoch: „Pokoj a pozdrav Abrahámovi!“ Tak naozaj Odmeňujeme tých, ktorí konajú správne. Bol totiž jedným z našich veriacich Sluhov. (Korán 37:102-111)