História južných baptistov
História južných baptistov je fascinujúca téma, ktorá formovala náboženskú krajinu Spojených štátov. Od svojich začiatkov na začiatku 19. storočia až po súčasný stav jednej z najväčších protestantských denominácií na svete boli južní baptisti hlavnou silou v americkom náboženskom živote.
Rané začiatky
História južných baptistov sa začala v roku 1845, keď skupina baptistov na juhu vytvorila Konvenciu južných baptistov. Táto skupina vznikla ako reakcia na rastúce rozdiely medzi severnými a južnými baptistami v otázke otroctva. Južní baptisti sa snažili vytvoriť denomináciu, ktorá by bola odlišná od severných baptistov a ktorá by prijala hodnoty južnej kultúry.
Rast a expanzia
História južných baptistov od svojho vzniku zaznamenala obrovský rast a expanziu. Na prelome 20. storočia sa denominácia rozrástla a stala sa najväčšou protestantskou denomináciou v Spojených štátoch. Tento rast bol z veľkej časti spôsobený evanjelizačným úsilím južných baptistických misionárov, ktorí cestovali po celom juhu aj mimo neho, šírili evanjelium a zakladali nové zbory.
Novodobí južanskí baptisti
Dnes sú južní baptisti jednou z najväčších protestantských denominácií v Spojených štátoch. Denominácia je stále oddaná svojim základným hodnotám evanjelizácie, misií a sociálnej spravodlivosti. Južní baptisti sú aktívni aj na politickej scéne, obhajujú náboženskú slobodu a práva všetkých ľudí.
História južných baptistov je bohatá a komplexná téma, ktorá formovala náboženskú krajinu Spojených štátov. Od svojich raných začiatkov až po súčasný stav boli južní baptisti hlavnou silou v americkom náboženskom živote.
Korene histórie južných baptistov siahajú až do reformácie v Anglicku v šestnástom storočí. Reformisti tej doby volali po návrate k novozákonnému príkladu kresťanskej čistoty. Podobne požadovali prísnu zodpovednosť v zmluve s Bohom.
Jeden prominentný reformátor zo začiatku sedemnásteho storočia, John Smyth, bol silným propagátorom krstu dospelých. V roku 1609 znovu pokrstil seba aj iných. Smythove reformy zrodili prvú anglickú baptistickú cirkev. Smyth sa tiež držal Arminian názor, že Božia spásonosná milosť je pre každého a nielen pre predurčených jednotlivcov.
Útek pred náboženským prenasledovaním
V roku 1644 vďaka úsiliu Thomasa Helwysa a Johna Smytha, 50 Baptistické kostoly vznikli už v Anglicku. Ako mnohí iní v tom čase, muž menom Roger Williams prišiel do Ameriky, aby unikol náboženstvu prenasledovanie a v roku 1638 založil v Providence na Rhode Island Prvú baptistickú cirkev v Amerike. Pretože títo osadníci mali radikálne myšlienky o krste dospelých, dokonca aj v Novom svete, trpeli náboženským prenasledovaním.
V polovici osemnásteho storočia sa počet baptistov výrazne zvýšil v dôsledku Veľkého prebudenia, ktoré bolo priekopníkom Jonathan Edwards . V roku 1755 začal Shubael Stearns šíriť svoje baptistické presvedčenie v Severnej Karolíne, čo viedlo k založeniu 42 kostolov v oblasti Severnej Karolíny.
Stearns a jeho nasledovníci verili v emocionálnu konverziu, členstvo v komunite, zodpovednosť a krst dospelých ponorením. Kázal nosovým tónom a rytmom spevu, možno napodobňujúcim evanjelistu Georga Whitefielda, ktorý ho hlboko ovplyvnil. Táto jedinečná kadencia sa stala charakteristickým znakom baptistických kazateľov a dodnes ju možno počuť na juhu.
Baptisti zo Severnej Karolíny alebo prívrženci Shubael boli označovaní ako samostatní baptisti. Pravidelní baptisti sídlili predovšetkým na severe.
História južných baptistov - Misijné spoločnosti
Koncom 18. storočia a začiatkom 19. storočia, keď sa baptisti začali organizovať a rozširovať, vytvorili misionárske spoločnosti, aby šírili kresťanský životný štýl medzi ostatných. Tieto misijné spoločnosti viedli k iným organizačným štruktúram, ktoré by nakoniec definovali denomináciu južní baptisti .
V 30. rokoch 19. storočia začalo narastať napätie medzi severnými a južnými baptistami. Jedným z problémov, ktoré baptistov vážne rozdelili, bolo otroctvo. Severskí baptisti verili, že Boh nebude tolerovať, aby sa jedna rasa považovala za nadradenú inej, zatiaľ čo južania tvrdili, že Boh zamýšľal oddeliť rasy. Baptisti z južného štátu sa začali sťažovať, že nedostávajú peniaze na misijnú prácu.
Spoločnosť Home Mission Society vyhlásila, že človek nemôže byť misionárom a želá si ponechať si svojich otrokov ako majetok. V dôsledku tohto rozdelenia sa baptisti na juhu stretli v máji 1845 a zorganizovali Južný baptistický dohovor (SBC).
Občianska vojna a občianske práva
V rokoch 1861 až 1865 americká občianska vojna narušila všetky aspekty južnej spoločnosti vrátane cirkvi. Tak ako južní baptisti bojovali za nezávislosť svojich miestnych cirkví, tak Konfederácia bojovala za práva jednotlivých štátov. V období rekonštrukcie po vojne si južní baptisti naďalej zachovávali svoju vlastnú identitu a rýchlo expandovali do celého regiónu.
Hoci sa SBC odtrhla od Severu v roku 1845, naďalej používala materiály od American Baptist Publication Society vo Philadelphii. Až v roku 1891 vytvorila SBC vlastnú nedeľnú školskú radu so sídlom v Nashville, Tennessee. Poskytovanie štandardnej literatúry všetkým južným baptistickým cirkvám malo silný zjednocujúci účinok a upevnilo Konvenciu južných baptistov ako denomináciu.
Počas amerického hnutia za občianske práva v 50-tych a 60-tych rokoch 20. storočia SBC nezohrávala žiadnu aktívnu úlohu a v niektorých oblastiach ostro vystupovala proti rasovej rovnosti. Avšak v roku 1995, na 150. výročie založenia Konvencie južných baptistov, na svojom národnom stretnutí v Atlante v štáte Georgia, vedúci predstavitelia SBC prijali tzv. uznesenie o rasovom zmierení .
Rezolúcia odsúdila rasizmus, uznala úlohu SBC pri podpore otroctva a potvrdila rovnosť všetkých ľudí na základe Písma. Ďalej sa ospravedlnila Afroameričanom, požiadala ich o odpustenie a zaviazala sa odstrániť všetky formy rasizmu zo života južných baptistov.
Zdroje:
ReligiousTolerance.org, ReligionFacts.com, AllRefer.com a webová stránka Religious Movements University of Virginia; baptisthistory.org; sbc.net ; northcarolinahistory.org .
