Vajra (Dorje) ako symbol v budhizme
The Vajra (alebo tibetsky Dordže) je dôležitým symbolom v budhizme, ktorý predstavuje nezničiteľnú povahu osvietenej mysle. Hovorí sa, že je to mocná zbraň, ktorá dokáže preťať všetky formy nevedomosti a klamu. Vajra je často zobrazovaná ako predmet v tvare diamantu s piatimi alebo deviatimi lúčmi a niekedy ju drží v ruke božstvo.
Hovorí sa, že vadžra predstavuje päť múdrostí Budhu, ktorými sú: zrkadlová múdrosť, múdrosť rovnosti, rozlišujúca múdrosť, všezahŕňajúca múdrosť a múdrosť reality. Tieto múdrosti sú vnímané ako cesta k osvieteniu a vadžra je toho pripomienkou.
Vajra je tiež považovaná za symbol sily a ochrany. Verí sa, že dokáže odohnať zlé sily a ochrániť tých, ktorí ho nesú. Často sa používa pri rituáloch a obradoch a je bežnou črtou budhistického umenia a architektúry.
Vadžra je dôležitým symbolom v budhizme, ktorý predstavuje nezničiteľnú povahu osvietenej mysle. Je to mocná zbraň, ktorá dokáže preťať všetky formy nevedomosti a ilúzie a je pripomienkou piatich Buddhových múdrostí. Vajra je tiež považovaná za symbol sily a ochrany a často sa používa pri rituáloch a obradoch.
Termínvadžraje sanskrtské slovo, ktoré sa zvyčajne definuje ako 'diamant' alebo 'hromový blesk.' Definuje tiež druh bojového klubu, ktorý získal svoje meno vďaka svojej povesti tvrdosti a neporaziteľnosti. Thevadžramá osobitný význam v tibetskom budhizme a toto slovo je prijaté ako označenie pre vetvu vadžrajána budhizmu, jednu z troch hlavných foriem budhizmu. Vizuálna ikona vadžra klubu spolu so zvonom (ghanta) tvoria hlavný symbol tibetského vadžrajánového budhizmu.
Diamant je dokonale čistý a nezničiteľný. Sanskrtské slovo znamená „nerozbitný alebo nedobytný, odolný a večný“. Ako také, slovovadžraniekedy znamená silu blesku osvietenia a absolútnu, nezničiteľnú realitu Shunyata , 'prázdnota'.
Budhizmus integruje slovovadžrado mnohých jeho legiend a praktík.vadžrasanaje miesto, kde Budha dosiahol osvietenie. Thevadžra ásanadržanie tela je lotosová pozícia. Najvyšší koncentrovaný duševný stav jeNa inštaláciu vadžra samádhi.
Rituálny predmet v tibetskom budhizme
Thevadžraje tiež spojený s doslovným rituálnym predmetom tibetský budhizmus nazývaný aj tibetským menom,Dordže. Je to symbol budhistickej školy vadžrajána, čo je tantrická vetva, ktorá obsahuje rituály, o ktorých sa hovorí, že umožňujú nasledovníkovi dosiahnuť osvietenie za jediný život, v blesku nezničiteľnej jasnosti.
Predmety vadžry sú zvyčajne vyrobené z bronzu, líšia sa veľkosťou a majú tri, päť alebo deväť lúčov, ktoré sa zvyčajne uzatvárajú na každom konci do tvaru lotosu. Počet lúčov a spôsob, akým sa stretávajú na koncoch, majú početné symbolické významy.
V tibetskom rituáli,vadžračasto sa používa spolu so zvončekom (ghanta). Thevadžrasa drží v ľavej ruke a predstavuje mužský princíp – úsilie , s odkazom na činnosť alebo prostriedky. Zvonček sa drží v pravej ruke a predstavuje ženský princíp – prajna alebo múdrosť.
Dvojité Dordže, prípvišvavajra, sú dve Dordže spojené tak, aby tvorili kríž. Dvojité Dordže predstavuje základ fyzického sveta a je tiež spojené s určitými tantrické božstvá .
Tantrická budhistická ikonografia
Thevadžraako symbol predchádza budhizmu a bol nájdený v starovekom hinduizme. Hinduistický boh dažďa Indra, ktorý sa neskôr vyvinul do budhistickej postavy Sakra, mal ako svoj symbol blesk. A tantrický majster z 8. storočia, Padmasambhava, použilvadžradobyť nebudhistických bohov Tibetu.
V tantrickej ikonografii niekoľko postáv často drží vadžru, vrátane Vadžrasattvu, Vadžrapaniho a Padmasambhavu. Vajrasttva je videný v pokojnej póze s vadžrou držanou pri srdci. Nahnevaný Vajrapani ho máva ako zbraň nad hlavou. Keď sa použije ako zbraň, hodí sa na omráčenie súpera a potom ho zviaže vadžra lasom.
Symbolický význam rituálneho objektu Vajra
V stredevadžraje malá sploštená guľa, o ktorej sa hovorí, že predstavuje základnú povahu vesmíru. Je to zapečatené slabikoubzučať (zavesené),predstavujúce slobodu od karmy, konceptuálneho myslenia a neopodstatnenosti všetkých dharm. Smerom von z gule sú na každej strane tri krúžky, ktoré symbolizujú trojnásobnú blaženosť Budhovskej povahy. Ďalší symbol nájdete navadžraako postupujeme smerom von, sú dva lotosové kvety, ktoré predstavujú Samsáru (nekonečný cyklus utrpenia) a Nirvánu (uvoľnenie zo Samsáry). Vonkajšie hroty vychádzajú zo symbolov Makaras, morských príšer.
Počet hrotov a či majú zatvorené alebo otvorené hroty je variabilný, pričom rôzne formy majú rôzne symbolické významy. Najbežnejšou formou je päťcípavadžra, so štyrmi vonkajšími hrotmi a jedným centrálnym hrotom. Možno ich považovať za reprezentujúcich päť prvkov, päť jedov a päť múdrostí. Špička centrálneho hrotu má často tvar zužujúcej sa pyramídy.
