Deň svätého Valentína: Náboženský pôvod a pozadie

Valentín je každoročná oslava lásky a romantiky, ktorá sa oslavuje 14. februára. Deň je pomenovaný po svätom Valentínovi, katolíckom kňazovi, ktorý žil v Ríme v treťom storočí. Valentín má svoje korene v starorímskom festivale Lupercalia, ktorý sa slávil v polovici februára. Festival bol oslavou plodnosti a lásky a verilo sa, že prinesie šťastie tým, ktorí sa ho zúčastnia.

Katolícka cirkev neskôr festival prijala a premenovala ho Valentín , na počesť svätého Valentína. Deň sa oslavoval výmenou pohľadníc a darčekov a verilo sa, že to páry zblíži. V priebehu storočí sa oslava o Valentín sa vyvinul a stal sa viac komercializovaným, ale jeho náboženský pôvod zostáva rovnaký.

dnes Valentín sa oslavuje po celom svete a je obľúbeným sviatkom pre páry, aby si navzájom vyjadrili lásku. Hoci je dnes už svetskou slávnosťou, stále si zachováva svoje náboženské korene a je pripomienkou dôležitosti lásky a romantiky v našich životoch.

Najprv spojenie medzi Valentínom a náboženstvo sa môže zdať zrejmé – nie je deň pomenovaný po kresťanskom svätcovi? Keď sa nad vecou zamyslíme bližšie, zistíme, že medzi Christianom nie je silný vzťah svätých a romantika. Aby sme lepšie pochopili náboženské pozadie Valentína, musíme ísť hlbšie.

Pôvod sviatku svätého Valentína

Medzi učencami existuje veľa diskusií a nezhôd o pôvode Valentína. Pravdepodobne nikdy nebudeme schopní rozpliesť všetky kultúrne a náboženské vlákna, aby sme mohli zrekonštruovať úplný a súvislý príbeh. Počiatky sviatku svätého Valentína sú príliš ďaleko v minulosti na to, aby sme si mohli byť istý všetkým. Napriek tomu existuje množstvo špekulácií, ktoré môžeme urobiť a ktoré sú primerane rozumné.

Jednak vieme, že Rimania slávili sviatok 14. februára na počesť Juno Fructifier, kráľovnej rímskych bohov a bohýň, a že 15. februára slávili sviatok Lupercalia na počesť Luperca, rímskeho boha, ktorý dohliadal na pastierov. a ich stáda. Zdá sa, že ani jeden z nich nemá veľa spoločného s láskou alebo romantikou, ale existovalo množstvo zvykov zameraných na plodnosť, ktoré sa spájali s jedným alebo druhým sviatkom. Aj keď sa priradenia líšia v závislosti od zdroja, v popise rituálov sú konzistentné.

Plodnosť Customs

V jednom by muži išli do jaskyne zasvätenej Lupercalovi, bohovi vlkov, ktorá sa nachádzala na úpätí Palatínskeho kopca. Práve tu Rimania verili, že zakladateľov Ríma, Romula a Rema, dojčila vlčica. Tu tiež muži obetovali kozu, vyzliekli si jej kožu a potom pokračovali v behaní a bili ženy malými bičmi. Tieto činy boli urobené napodobňovaním boha Pana a údajne takto zasiahnutým ženám bola zaručená plodnosť počas budúceho roka.

V inom rituále ženy odovzdali svoje mená do spoločnej škatule a muži si každý vylosovali jedno. Títo dvaja by tvorili pár počas trvania festivalu (a niekedy aj počas celého nasledujúceho roka). Oba rituály boli navrhnuté tak, aby podporovali nielen plodnosť, ale aj život všeobecne.

Náš moderný sviatok sa nevolá Deň sv. Luperca, volá sa Deň svätého Valentína podľa kresťanského svätca – kde teda vstupuje do hry kresťanstvo? Pre historikov je to ťažšie rozlúštiť. Počas prvých rokov cirkvi existovalo viac ako jedna osoba s menom Valentinus, z ktorých dvaja alebo traja boli umučení.

Kto bol svätý Valentín?

Podľa jedného príbehu rímsky cisár Claudius II. zakázal sobáše, pretože príliš veľa mladých mužov sa vyhýbalo odvodu tým, že sa oženili (do armády museli vstúpiť iba slobodní muži). Kresťanský kňaz menom Valentinus zákaz ignoroval a uzatváral tajné manželstvá. Chytili ho, samozrejme, čo znamenalo, že bol uväznený a odsúdený na smrť. Kým čakal na popravu, navštívili ho mladí milenci s poznámkami o tom, o koľko je láska lepšia ako vojna — prvé „valentínky“.

Ako ste už možno uhádli, k poprave došlo v roku 269 n. l. 14. februára, v rímsky deň venovaný oslave lásky a plodnosti. Po niekoľkých storočiach (presnejšie v roku 469) cisár Gelasius vyhlásil tento deň za svätý na počesť Valentína namiesto pohanského boha Luperca. To umožnilo kresťanstvu prevziať niektoré oslavy lásky a plodnosti, ktoré sa predtým vyskytovali v kontexte pohanstva.

Ďalší Valentinus bol kňaz uväznený za pomoc kresťanom. Počas svojho pobytu sa zamiloval do dcéry žalárnika a poslal jej poznámky podpísané „od tvojho Valentína“. Nakoniec bol sťatý a pochovaný na Via Flaminia. Údajne pápež Július I. postavil nad jeho hrobom baziliku. Tretí a posledný Valentinius bol biskupom z Terni a bol tiež umučený, pričom jeho relikvie boli prenesené späť do Terni.

The pohanský oslavy boli prepracované tak, aby zodpovedali téme mučeníka – napokon rané a stredoveké kresťanstvo neschvaľovalo rituály, ktoré podporovali sexualitu. Namiesto vyťahovania dievčenských mien zo škatúľ sa verí, že chlapci aj dievčatá si mená umučených svätých vyberali zo škatuľky. Až v 14. storočí sa zvyky vrátili k oslavám lásky a života, a nie viery a smrti.

Deň svätého Valentína sa vyvíja

Bolo to v období renesancie, keď sa ľudia začali oslobodzovať od niektorých väzieb, ktoré im uložila Cirkev, a smerovali k humanistickému pohľadu na prírodu, spoločnosť a jednotlivca. Súčasťou tejto zmeny bol aj posun k zmyselnejšiemu umeniu a literatúre. Nechýbali básnici a autori, ktorí spájali úsvit jari s láskou, sexualitou a plodením. Návrat k viac pohanským oslavám 14. februára nie je prekvapivý.

Ako pri mnohých iných sviatkoch, ktoré majú pohanské korene, veštenie zohralo dôležitú úlohu vo vývoji moderného Valentína. Ľudia sa pozerali na všetky možné veci, predovšetkým na prírodu, aby našli nejaký znak toho, kto by sa mohol stať ich partnerom na celý život – ich Jednu Pravú Lásku. Nechýbali samozrejme ani všelijaké veci, ktoré sa začali používať na vyvolávanie lásky resp žiadostivosť . Prirodzene existovali aj predtým, ale keď sa láska a sexualita opäť viac spojili so 14. februárom, začali sa s tým spájať aj tieto jedlá a nápoje.

Moderný Valentín

Dnes je kapitalistická komercia jedným z najväčších aspektov Valentína. Stovky miliónov dolárov sa míňajú na čokoládu, cukríky, kvety, večere, hotelové izby, šperky a všetky druhy darčekov, ktoré sa nepoužívajú na oslavu 14. februára. Z túžby ľudí pripomenúť si dátum sa dá zarobiť veľa peňazí a ešte viac sa dá zarobiť na presviedčaní ľudí, aby na oslavu použili ľubovoľný počet nových prostriedkov. Len Vianoce a Halloween priblížiť sa spôsobom, akým moderný komercializmus transformoval a prijal starodávnu pohanskú oslavu.