Čo je univerzalizmus?
Univerzalizmus je filozofický a teologický koncept, že všetci ľudia budú nakoniec spasení a zjednotení v jedinom, zjednotenom spoločenstve. Je to presvedčenie, že všetci ľudia, bez ohľadu na ich náboženské, kultúrne alebo etnické zázemie, budú nakoniec zjednotení v jedinej jednotnej komunite. Univerzalizmus je založený na myšlienke, že ľudstvo spája spoločné puto lásky a súcitu a že so všetkými ľuďmi by sa malo zaobchádzať s rešpektom a dôstojnosťou.
História univerzalizmu
Univerzalizmus má svoje korene v starovekej gréckej filozofii a neskôr bol prijatý ranými kresťanskými teológmi. Tento koncept bol prijatý mnohými rôznymi náboženskými a duchovnými tradíciami vrátane budhizmu, hinduizmu a kresťanstva. Univerzalizmus prijali aj niektorí sekulárni myslitelia, ako napríklad Immanuel Kant a John Stuart Mill.
Univerzalizmus a náboženstvo
Univerzalizmus je často vnímaný ako odmietnutie tradičných náboženských presvedčení, pretože nevyžaduje dodržiavanie žiadneho konkrétneho náboženstva alebo súboru presvedčení. Namiesto toho zdôrazňuje dôležitosť porozumenia a rešpektovania presvedčenia iných bez ohľadu na ich náboženské alebo kultúrne pozadie. Univerzalizmus tiež zdôrazňuje dôležitosť lásky a súcitu pre všetkých ľudí bez ohľadu na ich presvedčenie.
Univerzalizmus a etika
Univerzalizmus úzko súvisí s etickými princípmi, ako je Zlaté pravidlo, ktoré hovorí, že by sme sa mali správať k druhým tak, ako by sme chceli, aby sa oni správali k nám. Univerzalizmus tiež zdôrazňuje dôležitosť porozumenia a rešpektovania presvedčenia iných, bez ohľadu na ich náboženské alebo kultúrne pozadie. Univerzalizmus tiež povzbudzuje ľudí, aby boli tolerantní a chápali tých, ktorí sú iní ako oni.
Univerzalizmus je filozofický a teologický koncept, ktorý zdôrazňuje dôležitosť porozumenia a rešpektovania viery iných, bez ohľadu na ich náboženské alebo kultúrne pozadie. Vychádza z myšlienky, že ľudstvo spája spoločné puto lásky a súcitu a že so všetkými ľuďmi treba zaobchádzať s rešpektom a dôstojnosťou. Univerzalizmus bol prijatý mnohými rôznymi náboženskými a duchovnými tradíciami, ako aj niektorými sekulárnymi mysliteľmi, a úzko súvisí s etickými princípmi, ako je Zlaté pravidlo.
Univerzalizmus (vyslovyu-ni-SEE-na-od-jeden) je doktrína, ktorá učí, že všetci ľudia budú spasení. Ďalšie názvy pre túto doktrínu sú univerzálna obnova, univerzálne zmierenie, univerzálna náprava a univerzálna spása.
Hlavným argumentom pre univerzalizmus je, že dobrý a milujúci Boh by neodsúdil ľudí na večné muky v peklo . Niektorí univerzalisti veria, že po určitom očistnom období Boh oslobodí obyvateľov pekla a zmieri ich so sebou. Iní hovoria, že po smrti budú mať ľudia ďalšiu príležitosť zvoliť si Boha. Pre niektorých, ktorí sa držia univerzalizmu, doktrína tiež naznačuje, že existuje mnoho spôsobov, ako sa dostať do neba.
V posledných rokoch zaznamenal univerzalizmus oživenie. Mnohí jeho prívrženci uprednostňujú rôzne názvy: inklúzia, väčšia viera alebo väčšia nádej. tentmaker.org nazýva to „Víťazné evanjelium Ježiša Krista“.
Univerzalizmus aplikuje pasáže ako Skutky 3:21 a Kolosanom 1:20 znamená, že Boh má v úmysle obnoviť všetky veci do ich pôvodného stavu čistoty prostredníctvom Ježiša Krista ( Rimanom 5:18 ; Hebrejom 2:9 ), aby nakoniec všetci boli uvedení do správneho vzťahu s Bohom ( 1. Korinťanom 15:24–28 ).
Ale takýto pohľad je v rozpore s učením Biblie, že „všetci, ktorí vzývajú meno Pánovo“, budú spojení s Kristom a večne spasení, nie všetci ľudia vo všeobecnosti.
Ježiš Kristus učil, že tí, ktorí ho odmietajú ako Spasiteľa po smrti strávia večnosť v pekle:
Univerzalizmus ignoruje Božiu spravodlivosť
Univerzalizmus sa zameriava výlučne na Božiu lásku a milosrdenstvo a ignoruje jeho svätosť, spravodlivosť a hnev. Tiež predpokladá, že Božia láska závisí skôr od toho, čo robí pre ľudstvo, než od toho, že je sám sebe atribút Boha prítomný od večnosti, pred stvorením človeka.
Žalmy opakovane hovoriť o Božej spravodlivosti. Aká by bola spravodlivosť bez pekla pre vrahov miliónov, akými boli Hitler, Stalin a Mao? Universalisti hovoria Kristovi obeta na kríži splnil všetky požiadavky na Božiu spravodlivosť, ale bolo by spravodlivosťou pre bezbožných, aby sa tešili z rovnakej odmeny ako tí, ktorí boli umučení pre Krista? Skutočnosť, že v tomto živote často nie je spravodlivosť, si vyžaduje, aby ju spravodlivý Boh uložil v budúcom.
James Fowler, prezident Kristus vo vás, ministerstvá , poznamenáva: 'V túžbe zamerať sa na ružový optimizmus univerzálnej dokonalosti človeka je hriech z väčšej časti irelevantný... Hriech je minimalizovaný a bagatelizovaný v celom univerzalistickom učení.'
Univerzalizmus učil Origenes (185 – 254 n. l.), ale bol vyhlásený kacírstvo Konštantínopolským koncilom v roku 543. Znovu sa stala populárnou v 19. storočí a v mnohých kresťanských kruhoch si získava na popularite aj dnes.
Fowler dodáva, že jedným z dôvodov oživenia univerzalizmu je súčasný postoj, že by sme nemali odsudzovať žiadne náboženstvo, ideu alebo osobu. Tým, že univerzalisti odmietnu nazvať čokoľvek správne alebo nesprávne, nielenže zrušia potrebu Kristovej vykupiteľskej obete, ale ignorujú aj následky nekajania. bez.
Univerzalizmus ako doktrína neopisuje jednu určitú denomináciu alebo skupinu viery. Univerzalistický tábor zahŕňa členov rôznych doktrinálnych kategórií s odlišnými a niekedy protichodnými názormi.
Sú kresťanské Biblie nesprávne?
Veľká časť univerzalizmu sa opiera o predpoklad, že preklady Biblie sú nesprávne v používaní výrazov peklo, gehenna, večný a iných slov, ktoré si nárokujú večný trest. Napriek tomu, že nedávne preklady ako napr Nová medzinárodná verzia a Anglická štandardná verzia boli snahy veľkých tímov znalcov Biblie, univerzalisti tvrdia, že grécky výraz „aion“, ktorý znamená „vek“, sa v priebehu storočí neustále nesprávne prekladá, čo vedie k falošnej doktríne o dĺžke pekla.
Kritici univerzalizmu tvrdia, že identický grécky výraz „aionas ton aionon“, čo znamená „veky vekov“, sa v Biblii používa na opis večnej hodnoty Boha a večného ohňa pekla. Preto hovoria, že buď Božia hodnota, ako pekelný oheň, musí byť časovo obmedzená, alebo pekelný oheň musí byť nekonečný, ako Božia hodnota. Kritici hovoria, že univerzalisti si vyberajú a vyberajú kedyaionas ton aiononznamená „obmedzené“.
Univerzalisti odpovedajú, že na opravu „chyb“ v preklade sú v procese tvorby vlastného prekladu Biblie. Avšak, jeden z piliere kresťanstva je, že Biblia, ako Slovo Božie, je neomylný . Keď treba Bibliu prepísať, aby sa do nej zmestila nejaká doktrína, je to nesprávne učenie, nie Biblia.
Jedným z problémov univerzalizmu je, že vnucuje Bohu ľudský súd a hovorí, že logicky nemôže byť dokonalou láskou, keď trestá hriešnikov v pekle. Sám Boh však varuje pred pripisovaním ľudských noriem:
Lebo moje myšlienky nie sú vašimi myšlienkami a vaše cesty nie sú moje cesty, hovorí Pán. 'Ako sú nebesia vyššie ako zem, tak sú moje cesty vyššie ako vaše cesty a moje myšlienky sú vyššie ako vaše myšlienky.' (Izaiáš 55:8–9 NIV )
Zdroje
- gotquestions.org
- Cairns, A.,Slovník teologických pojmov
- Kristus vo vás, ministerstvá
- tentmaker.org
- carm.org
- patheos.com
