Ateizmus a existencializmus
Ateizmus a existencializmus sú dva filozofické koncepty, o ktorých sa diskutuje už celé stáročia. Ateizmus je viera, že neexistuje Boh alebo bohovia, zatiaľ čo existencializmus je viera, že život nemá žiadny vlastný zmysel alebo účel. Obidva tieto pojmy do hĺbky rozoberali filozofi, teológovia aj laici.
ateizmus
Ateizmus je viera, že neexistuje Boh ani bohovia. Ateisti odmietajú myšlienku vyššej moci a namiesto toho sa zameriavajú na fyzický svet a jeho zákony. Ateisti môžu tiež odmietnuť myšlienku posmrtného života alebo akéhokoľvek druhu duchovnej ríše. Ateizmus je často vnímaný ako odmietnutie náboženstva, ale možno ho vnímať aj ako odmietnutie akéhokoľvek systému viery, ktorý sa spolieha na vieru alebo nadprirodzené sily.
existencializmus
Existencializmus je presvedčenie, že život nemá vlastný zmysel ani účel. Existencialisti veria, že život v konečnom dôsledku nemá zmysel a že jednotlivci si musia vytvoriť svoj vlastný zmysel a účel. Existencialisti sa často zameriavajú na myšlienku slobody a schopnosti jednotlivca rozhodovať sa a konať. Zdôrazňujú dôležitosť osobnej zodpovednosti a potrebu rozhodovať sa na základe vlastných hodnôt a presvedčení.
Záver
Ateizmus a existencializmus sú dva filozofické koncepty, o ktorých sa diskutuje už celé stáročia. Aj keď majú určité podobnosti, v konečnom dôsledku sú úplne odlišné. Ateizmus je viera, že neexistuje Boh alebo bohovia, zatiaľ čo existencializmus je viera, že život nemá žiadny vlastný zmysel alebo účel. Oba tieto koncepty boli do hĺbky prediskutované filozofmi, teológmi aj laikmi a môžu poskytnúť cenný pohľad na ľudský stav.
Hoci nemožno poprieť, že mnohí kresťanskí a dokonca aj niektorí židovskí teológovia vo svojich spisoch využívali existencialistické témy, zostáva faktom, že existencializmus sa oveľa ľahšie a bežne spája s ateizmu než pri akomkoľvek druhu teizmu,Christianalebo inak. Nie všetci ateisti sú existencialisti, ale existencialista je pravdepodobne ateista skôr ako teista – a existujú na to dobré dôvody.
Najdefinitívnejšie vyhlásenie ateistického existencializmu pravdepodobne pochádza od najvýznamnejšej osobnosti ateistického existencializmu Jeana-Paula Sartra vo svojej publikovanej prednáškeExistencializmus a humanizmus:
„Ateistický existencializmus, ktorého som predstaviteľom, s väčšou dôslednosťou vyhlasuje, že ak Boh neexistuje, existuje aspoň jedna bytosť, ktorej existencia má prednosť pred svojou podstatou, bytosť, ktorá existuje pred ňou, môže byť definovaná akoukoľvek jej koncepciou. Tou bytosťou je človek...“
Existenciálna filozofia
Ateizmus bol integrálnou súčasťou Sartrovej filozofie a v skutočnosti tvrdil, že ateizmus je nevyhnutným dôsledkom každého, kto berie existencializmus vážne. To neznamená, že existencializmus produkuje filozofické argumenty proti existencii bohov alebo že vyvracia základné teologické argumenty pre existenciu bohov – to nie je druh vzťahu, ktorý títo dvaja majú.
Namiesto toho je vzťah skôr vecou toho, aby sa k sebe hodili z hľadiska nálady a predispozície. Nie je nevyhnutné, aby existencialista bol ateistom, ale je pravdepodobnejšie, že bude mať silnejší „fit“ ako teizmus a existencializmus. Je to preto, že mnohé z najbežnejších a najzákladnejších tém existencializmu dávajú väčší zmysel vo vesmíre bez akýchkoľvek bohov ako vo vesmíre, ktorému predsedá všemohúci, vševediaci , všadeprítomný a benevolentný Bože.
Existencialistický ateizmus, aký nájdeme v Sartrových spisoch, teda nie je ani tak postojom, ku ktorému sa dospelo po filozofickom skúmaní a teologickej reflexii, ale skôr postojom prijatým ako dôsledok prijatia určitých myšlienok a postojov k ich logickým záverom.
Ústredná téma
Ústrednou témou Sartrovej filozofie bolo vždy bytie a ľudské bytosti: Čo znamená byť a čo znamená byť ľudskou bytosťou? Podľa Sartra neexistuje žiadna absolútna, pevná, večná prirodzenosť, ktorá by zodpovedala ľudskému vedomiu. Ľudskú existenciu teda charakterizuje „ničota“ – čokoľvek, o čom tvrdíme, že je súčasťou ľudského života, je naším vlastným výtvorom, často prostredníctvom procesu vzbury proti vonkajším obmedzeniam.
Toto je podmienka ľudstva – absolútna sloboda vo svete. Sartre použil frázu „existencia predchádza esenciu“ na vysvetlenie tejto myšlienky, obrátenia tradície metafyziky a predstavy o povahe reality. Táto sloboda zase vyvoláva úzkosť a strach, pretože bez Boha zostáva ľudstvo samo a bez vonkajšieho zdroja smerovania alebo účelu.
Existencialistická perspektíva sa teda dobre „hodí“ s ateizmom, pretože existencializmus obhajuje pochopenie sveta, v ktorom bohovia jednoducho nehrali žiadnu veľkú úlohu. V tomto svete sú ľudia hodení späť na seba, aby vytvorili zmysel a účel prostredníctvom svojich osobných rozhodnutí, namiesto toho, aby ho objavili prostredníctvom spojenia s vonkajšími silami.
Záver
To však neznamená, že existencializmus a teizmus alebo existencializmus a náboženstvo sú úplne nezlučiteľné. Napriek svojej filozofii Sartre vždy tvrdil, že náboženské presvedčenie mu zostalo – možno nie ako intelektuálna myšlienka, ale skôr ako emocionálny záväzok. Vo svojich spisoch používal náboženský jazyk a obrazy a mal tendenciu pozerať sa na náboženstvo v pozitívnom svetle, aj keď neveril v existenciu žiadnych bohov a odmietal potrebu bohov ako základu ľudskej existencie.
