Avalokitéšvara bódhisattva
Avalokiteshvara Bodhisattva je osvietená bytosť v mahájánovom budhizme. Je stelesnením súcitu a je často označovaný ako „Bódhisattva súcitu“. Je jednou z najdôležitejších postáv mahájánového budhizmu a verí sa, že je prejavom súcitu všetkých Budhov.
Symbolizmus
Avalokiteshvara Bodhisattva je často zobrazovaný s mnohými ramenami a rukami, čo symbolizuje jeho schopnosť osloviť všetky vnímajúce bytosti. Často je zobrazovaný aj s tisíckami očí, čo predstavuje jeho schopnosť vidieť utrpenie všetkých bytostí a vedieť im pomôcť.
Uctievanie
Avalokiteshvara Bodhisattva je jednou z najuctievanejších osobností mahájánového buddhizmu. Často je vzývaný v modlitbách a rituáloch a jeho obraz sa často nachádza v chrámoch a svätyniach. On je tiež často vzývaný v praxi meditácia súcitu , čo je prax pestovania súcitu pre všetky cítiace bytosti.
Záver
Avalokiteshvara Bodhisattva je dôležitou postavou v mahájánovom budhizme a verí sa, že je stelesnením súcitu. Často je zobrazovaný s mnohými ramenami a rukami a tisíckami očí, čo predstavuje jeho schopnosť osloviť všetky cítiace bytosti a vidieť ich utrpenie. Je široko uctievaný a vzývaný v modlitbách a rituáloch a často je stredobodom záujmu meditácia súcitu .
Avalokitéšvara, bódhisattva nekonečného súcitu, môže byť najznámejším a najobľúbenejším z ikonických bódhisattvovia . Vo všetkých školách mahájánový budhizmus , Avalokiteshvara je uctievaný ako ideál karuna . Karuna je aktivita súcitu vo svete a ochota znášať bolesť druhých.
Hovorí sa, že bódhisattva sa objavuje kdekoľvek, dokonca aj v pekelné ríše , pomáhať všetkým bytostiam v nebezpečenstve a núdzi.
Meno bódhisattvu
Sanskrtské meno „Avalokiteshvara“ sa interpretuje mnohými spôsobmi – „Ten, ktorý počuje výkriky sveta“; 'Pán, ktorý hľadí dole'; 'Pán, ktorý sa pozerá na všetky strany.'
Bódhisattva má mnoho iných mien. V Indočíne a Thajsku jeLokesvara,Pán sveta.' Je v TibeteChenrezig,tiež hláskovalSpyan-ras gzigs'S ľútostivým pohľadom.' V Číne má bódhisattva ženskú podobu a volá saGuanyin(tiež hláskované Quanyin, Kwan Yin, Kuanyin alebo Kwun Yum), 'Hearing the Sounds of the World.' V Japonsku je GuanyinmôžemaleboKanzeon; v Kórei,Gwan-eum; v Vietnam ,Keď Am.
Pohlavie bódhisattvu
Väčšina učencov tvrdí, že až do čias ranej dynastie Sung (960-1126) bol bódhisattva v umení zobrazovaný ako muž. Od 12. storočia však vo veľkej časti Ázie Avalokiteshvara nadobudla podobu matky-bohyne milosrdenstva. Ako sa to presne stalo, nie je jasné.
Niekedy je bódhisattva zobrazený s črtami oboch pohlaví. Je to symbolické pre bódhisattvovu transcendenciu dualít, ako sú rozdiely medzi mužmi a ženami. Ďalej, Lotosová sútra hovorí, že bódhisattva sa môže prejaviť v akejkoľvek forme, ktorá je pre danú situáciu najvhodnejšia.
Vzhľad bódhisattvu
V budhistickom umení existuje viac ako 30 ikonografických zobrazení Avalokiteshvara. Rozlišujú sa podľa počtu hláv a rúk, ktoré bódhisattva prejavuje, podľa polohy tela bódhisattvu a podľa toho, čo nosí bódhisattva v rukách.
V niektorých školách sa Avalokiteshvara považuje za prejav Amitabha Budha , ktorý predstavuje milosrdenstvo a múdrosť. Často je tu malá postava Amitabhu, ktorá zdobí hlavu bódhisattvu. Tento Budha môže držať lotos, mala guľôčky alebo vázu s nektárom. Môže stáť, meditovať alebo sedieť v kráľovský ľahkosť ' póza.
Bódhisattva má často viacero hláv a rúk, ktoré symbolizujú jeho neobmedzenú schopnosť vnímať utrpenie a pomáhať všetkým bytostiam. Podľa legendy, keď Avalokiteshvara prvýkrát počul utrpenie sveta, praskla mu hlava od bolesti. Amitabha, jeho učiteľ, vzal kúsky jeho hlavy a na jej miesto prerobil jedenásť hláv. Potom Amitabha dal Avalokiteshvarovi a tisíc zbraní s ktorým zmierniť všetko utrpenie.
Bódhisattva sme my
Môžete hľadať bódhisattvu v podobe ženy v bielom rúchu, anjela alebo neviditeľného ducha. Učiteľ zenu John Daido Loori však povedal:
Avalokiteshvara Bodhisattva je poslucháčom kriku sveta. A jednou z charakteristík Avalokiteshvary je, že sa prejavuje v súlade s okolnosťami. Takže sa vždy prezentuje formou, ktorá je primeraná tomu, čo sa deje. V Bowery sa prejavuje ako vandrák. Dnes večer sa v baroch po celej krajine prejaví ako opitá. Alebo ako motorista na diaľnici, alebo ako hasič, či lekár. Vždy reagovať v súlade s okolnosťami vo forme primeranej okolnostiam. Ako je to, že?
Zakaždým, keď je na kraji cesty uviaznuté vozidlo a motorista sa zastaví, aby pomohol Avalokiteshvarovi, Bodhisattva sa prejavila. Tieto vlastnosti múdrosti a súcitu sú charakteristikami všetkých bytostí. Všetci Budhovia. Všetci máme ten potenciál. Ide len o to ho prebudiť. Prebudíte to tým, že si uvedomíte, že medzi sebou a ostatnými neexistuje žiadna separácia.
Nemyslite si na bódhisattvu ako na bytosť oddelenú od vás. Keď vidíme a počujeme utrpenie druhých a reagujeme na toto utrpenie, sme hlavami a ramenami bódhisattvu.
