Budhistické útočisko Vassa Rains

Budhistický pobyt Vassa Rains Retreat je úžasnou príležitosťou pre duchovných hľadačov prehĺbiť svoju prax a preskúmať učenie budhizmu. Retreat ponúka jedinečnú kombináciu meditácie, učenia a komunitného života, všetko v krásnom a pokojnom prostredí.

Meditácia

Útočisko ponúka množstvo meditačných praktík, vrátane všímavosti, milujúcej láskavosti a meditácie vhľadu. Účastníci budú prevedení každým cvičením a budú mať možnosť klásť otázky a získať individuálne poradenstvo.

Učenie

Retreat poskytuje učenia od skúsených budhistických učiteľov v skupinovom aj individuálnom prostredí. Učenie pokrýva celý rad tém, vrátane štyroch vznešených právd, osemdielnej cesty a troch klenotov.

Komunitný život

Rekolekcie tiež poskytujú účastníkom príležitosť žiť v spoločenstve s inými duchovnými hľadačmi. To zahŕňa spoločné jedlá, spoločnú prácu a spoločné cvičenie. Je to vynikajúca príležitosť spojiť sa s ostatnými a učiť sa zo skúseností toho druhého.

Celkovo je budhistický pobyt Vassa Rains Retreat úžasnou príležitosťou prehĺbiť si prax a preskúmať učenie budhizmu. Kombinácia meditácie, učenia a komunitného života vytvára prostredie, ktoré je pokojné a zároveň inšpirujúce.

Vassa, každoročné „dažďové duchovné cvičenia“, sú každoročné trojmesačné kláštorné duchovné cvičenia, ktoré sa praktizujú najmä v Theravada budhista tradície. Tri mesiace sú určené lunárnym kalendárom a zvyčajne začínajú v júli.

Počas Vassy zostávajú mnísi vo svojich chrámoch a opúšťajú ich pozemky iba v prípade potreby. Laici prejavujú svoju oddanosť a uznanie tým, že podporujú mníchov jedlom a inými potrebami. Laici sa niekedy počas Vassy vzdajú vecí ako jedenie mäsa, pitie alkoholu alebo fajčenie.

Ústup Vassy je načasovaný tak, aby sa zhodoval s monzúnovými dažďami v Indii a juhovýchodnej Ázii. Veľa mahájána Budhistické kláštorné tradície majú tiež pravidelné cvičenia alebo obdobia intenzívnych cvičení podľa vzoru Vassy, ​​ale možno ich pozorovať v rôznych obdobiach roka.

V Buddhových dňoch Vassu pozorovali muži aj ženy. Theravada je málo budhistické mníšky dnes sa však tento článok zameria najmä na mníchov.

Origin of the Rains Retreat

The prví budhistickí mnísi a mníšky nežili v kláštoroch. V Indii pred 25 storočiami dlho existovala tradícia putujúcich žobravých „svätých mužov“, ktorí sa ukrývali v lesoch. Väčšinu času Budha a jeho učeníci nasledovali túto tradíciu. Cestovali v skupinách z dediny do dediny, ponúkali učenia, dostávali almužny a spali pod konármi stromov.

Ale veľká časť Indie mala vtedy monzúnové obdobia, rovnako ako dnes. Dážď zvyčajne začína niekedy v júni alebo júli a trvá až niekedy do septembra alebo októbra. Neutíchajúci lejak nesťažoval cestovanie len Budhovi a jeho mníchom. Malé zvieratá, ktoré vyjdú v daždi - pijavice, slimáky, červy, žaby - môžu byť rozdrvené pod nohami. Mnísi cestujúci v dažďoch občas poškodili novo vysadené ryžové polia.

Aby ušetril zvieratá a úrodu, Buddha zaviedol pravidlo, že mnísi a mníšky nebudú cestovať počas monzúnových dažďov. Namiesto toho by bývali spolu a praktizovali ako komunita. Táto prax sa ukázala ako prospešná, pretože poskytuje viac času na vyučovanie a vedenie pre mladších učeníkov.

Začiatky mníšstva

Budha a jeho učeníci spočiatku trávili dažde v ústraní, kdekoľvek im bolo ponúknuté útočisko, niekedy na majetkoch bohatých dobrodincov. Laický učeník Anathapindika sa zaslúžil o vybudovanie prvého stáleho komplexu budov venovaného bývaniu mníchov počas Vassy.

Napriek tomu, že Budha a jeho učeníci tam nezostali celoročne, tento komplex bol v skutočnosti prvým budhistickým kláštorom. Dnes si čitatelia sútier môžu všimnúť, že Budha predniesol mnohé zo svojich kázní „v Jeta Grove, v kláštore Anathapindika“. Ústup dažďov sa stal časom na intenzívnejší tréning. Budha tiež kládol veľký dôraz na harmonické spolužitie.

asalha púdža

Asalha Puja, niekedy nazývaná aj „Deň Dhammy“, je oslava, ktorá sa koná deň pred začiatkom Vassy. Pripomína Budhovu prvú kázeň, zaznamenanú v Sutta-pitaka ako Dhammacakkappavattana Sutta. To znamená „nastaviť koleso dhammy [ dharma ] v pohybe.'

V tejto kázni Buddha vysvetlil svoju doktrínu o Štyri vznešené pravdy . Toto je základ celého budhistického učenia.

Asalha Puja sa koná v deň splnu ôsmeho lunárneho mesiaca, nazývaného Asalha. Toto je priaznivý deň pre laikov, aby priniesli obete do chrámov a zostali počúvať kázne. Na niektorých miestach mnísi spievajú Dhammacakkappavattana Sutta večer počas bdenia pri splne.

Udržiavanie ostrosti

Tradične v prvý deň Vassy každý mních formálne vyhlási, že zostane v chráme počas troch mesiacov. Mních sa môže venovať pravidelným chrámovým povinnostiam, ktoré ho vyvedú mimo jeho múrov, ale musí sa vrátiť do súmraku. Ak si nepredvídaná okolnosť vyžaduje, aby mních vycestoval, môže mu to povoliť, ale musí sa vrátiť do siedmich dní. Presne povedané, mnísi nie sú 'klauzúry'; môžu byť v kontakte s laikmi rovnako ako zvyčajne.

Počas týchto mesiacov sa úsilie „vytočí“ o niekoľko stupňov. Viac času sa venuje meditácii a štúdiu. Starší mnísi venujú viac času výučbe mladších mníchov. Tento intenzívnejší rozvrh môže byť vyčerpávajúci, ak sa o to pokúšate počas celého roka, ale len na tri mesiace je udržateľnejší.

Laici sa tiež zaviazali Vassovi, zvyčajne zintenzívniť rozdávanie almužny a vzdať sa niektorých druhov pôžitkov, ako je pitie alebo fajčenie. Niektorí ľudia nazývajú Vassu „budhistický pôst“, hoci to nie je celkom presné.

Pavarana a Kathina

V deň splnu jedenásteho lunárneho mesiaca Vassa končí dodržiavaním Pavarany. Mnísi sa zhromažďujú a jeden po druhom zhromaždeniu hovoria, kde ich prax zaostávala, alebo kedy sa mohli uraziť. Každý mních pozve zhromaždenie, aby ho napomenulo. Ak existuje pokarhanie, má byť súcitné a poučné.

Vassa končí obradom Devorohana, ktorý víta Budhu späť z nebeských sfér.

Nasleduje Vassu Kathina , mesačná slávnosť, pri ktorej je pre laikov tradíciou prinášať obete látky za nové rúcha.