Slávne ženské postavy védskej Indie

Védska India je krajinou starovekej kultúry a tradícií a jej ženské postavy sú neoddeliteľnou súčasťou jej histórie. Od uctievaných Rishikas z Rig Veda až po mocné kráľovné Mahabharaty, tieto ženy zanechali nezmazateľnú stopu v kultúre a spoločnosti Indie.

Bohyne Véd

Védy, najstaršie spisy Indie, obsahujú odkazy na niekoľko mocných ženských božstiev. Bohyne ako Saraswati, Lakshmi a Durga sú uctievaní pre svoju múdrosť, silu a súcit. Hovorí sa, že tieto bohyne boli zdrojom vedomostí a sily pre védskych ľudí.

Rishikas z Rig Veda

Rigvéda, najstaršie z védskych písiem, spomína niekoľko mudrcov známych ako Rishikas. Tieto ženy boli vysoko rešpektované pre svoje vedomosti a múdrosť a verilo sa, že sú zdrojom duchovného vedenia pre védskych ľudí. Rishikas ako Ghosha, Lopamudra a Apala sú pripomínaní pre ich príspevky k védskej kultúre.

Kráľovné z Mahábháraty

Mahábhárata, jeden z najslávnejších eposov Indie, obsahuje niekoľko silných ženských postáv. Kráľovné ako Kunti, Draupadi a Gandhari spomínajú na svoju silu a odvahu tvárou v tvár nepriazni osudu. Tieto ženy sú pre mnohých inšpiráciou a sú vnímané ako symboly posilnenia postavenia žien.

Ženské postavy védskej Indie zanechali nezmazateľnú stopu v kultúre a spoločnosti Indie. Od uctievaných bohýň Véd až po mocné kráľovné Mahábháraty boli tieto ženy neoddeliteľnou súčasťou histórie a kultúry Indie.

Ženy védskeho obdobia (približne 1500-1200 pred Kristom), boli stelesnením intelektuálnych a duchovných úspechov. The Védy majú čo povedať o týchto ženách, ktoré dopĺňali a dopĺňali svojich mužských partnerov. Keď sa hovorí o významných ženských postavách védskeho obdobia, prichádzajú na myseľ štyri mená – Ghosha, Lopamudra, Sulabha Maitreyi a Gargi.

Ghosha

Védska múdrosť je zapuzdrená v nespočetných množstvách hymny a vychádza z nich 27 vidiacich žien. Ale väčšina z nich sú len abstrakcie, okrem niekoľkých, ako je Ghosha, ktorý má určitú ľudskú podobu. Ghosha, vnučka Dirghatamas a dcéra Kakshivata, obe skladateľky piesní na chválu Ashwinsa, má k svojmu menu priradené dva celé hymny desiatej knihy, z ktorých každý obsahuje 14 veršov. Prvý ospevuje Ashwinov, nebeské dvojčatá, ktoré sú tiež lekármi; druhé je osobné želanie vyjadrujúce jej intímne pocity a túžby manželský život . Ghosha trpela nevyliečiteľnou znetvorujúcou chorobou, pravdepodobne malomocenstvom, a zostala špindírou v dome svojho otca. Jej prosby s Ashwinovcami a oddanosť jej predkov voči nim ich prinútila vyliečiť jej chorobu a umožniť jej zažiť manželskú blaženosť.

Lopamudra

TheRig Veda(„Royal Knowledge“) vedie dlhé rozhovory medzi mudrcom Agasthyou a jeho manželkou Lopamudrou, čo svedčí o ich veľkej inteligencii a dobrote. Ako hovorí legenda, Lopamudru vytvoril mudrc Agasthya a bola darovaná ako dcéra kráľa Vidarbhy. Kráľovský pár jej dal to najlepšie možné vzdelanie a vychoval ju v luxuse. Keď dosiahla vek vhodný na sobáš, Agastja, mudrc, ktorý bol viazaný sľubmi celibátu a chudoby, ju chcel vlastniť. Lopa súhlasil, že sa zaňho vydá a odišiel z jej paláca do Agasthyinej pustovne. Po dlhej verne slúžiacej manželovi Lopu jeho strohé praktiky omrzeli. Napísala hymnus dvoch strof, čím vášnivo prosila o jeho pozornosť a lásku. Čoskoro nato si mudrc uvedomil svoje povinnosti voči svojej manželke a vykonával svoj domáci aj asketický život s rovnakou horlivosťou, pričom dosiahol celistvosť duchovných a fyzických síl. Narodil sa im syn. Dostal meno Dridhasyu, ktorý sa neskôr stal veľkým básnikom.

Maitreyi

TheRig Vedaobsahuje asi tisíc hymnov, z ktorých asi 10 je akreditovaných Maitreyi, vidiacej a filozofke. Prispela k pozdvihnutiu osobnosti svojho múdreho manžela Yajnavalkya a k rozkvetu jeho duchovných myšlienok. Yajnavalkya mala dve manželky Maitreyi a Katyayani. Zatiaľ čo Maitreyi bola dobre oboznámená s hinduistickými písmami a bola „brahmavadini“, Katyayani bola obyčajná žena. Jedného dňa sa mudrc rozhodol vyrovnať svoje svetské majetky medzi svojimi dvoma manželkami a vzdať sa sveta zložením asketických sľubov. Spýtal sa svojich manželiek na želania. Učená Maitreyi sa spýtala svojho manžela, či by ju všetko bohatstvo sveta urobilo nesmrteľnou. Mudrc odpovedal, že bohatstvo môže obohatiť iba človeka, nič iné. Potom požiadala o bohatstvo nesmrteľnosti. Yajnavalkya to rád počul a odovzdal Maitreyimu náuku o duši a jeho vedomosti o dosiahnutí nesmrteľnosti.

Gargi

Gargi, védska prorokyňa a dcéra mudrca Vachaknu, zložila niekoľko hymnov, ktoré spochybňovali pôvod celej existencie. Keď kráľ Janak z Videhy zorganizoval „brahmayadžnu“, filozofický kongres zameraný na sviatosť ohňa, Gargi bol jedným z významných účastníkov. Vyzvala mudrca Yajnavalkya salvou znepokojujúcich otázok na dušu alebo „átmana“, ktoré zmiatli učeného muža, ktorý dovtedy umlčal mnohých významných učencov. Jej otázka - 'Vrstva, ktorá je nad nebom a pod zemou, ktorá je opísaná ako umiestnená medzi zemou a nebom a ktorá je označená ako symbol minulosti, prítomnosti a budúcnosti, kde sa nachádza?“ – ohováral aj veľkých védskych literátov.