Ksitigarbha: Bódhisattva z ríše pekla

Ksitigarbha, tiež známy ako Dizang, je bódhisattva uctievaný vo východoázijskom budhizme. Je strážcom podsvetia a ochrancom všetkých, ktorí v ňom trpia pekelné ríše . Hovorí sa, že Ksitigarbha urobil veľký sľub, že nevstúpi do nirvány, kým nebudú všetky bytosti v pekelných ríšach oslobodené od svojho utrpenia. Často je zobrazovaný, ako nesie palicu a drahokam plniaci priania, niekedy ho sprevádza malý chlapec, ktorý predstavuje duše mŕtvych.

Ksitigarbha je populárna postava východoázijského budhizmu a často sa vzýva v modlitbách za mŕtvych. Je vnímaný ako súcitná a milosrdná osobnosť, ktorá je ochotná pomôcť tým, ktorí to potrebujú. Je tiež považovaný za mocného ochrancu Dharmy a verí sa, že dokáže pomôcť tým, ktorí trpia karmická odplata . Okrem toho je Ksitigarbha vnímaný ako symbol nádeje a vytrvalosti a verí sa, že dokáže pomôcť tým, ktorí zápasia s ťažkými životnými okolnosťami.

Ksitigarbha je dôležitou postavou východoázijského budhizmu a jeho učenie je aktuálne dodnes. Je mocným symbolom nádeje a súcitu a jeho učenie nám môže pomôcť lepšie pochopiť utrpenie druhých a byť k nim súcitnejšími. Je tiež mocným ochrancom Dharmy a môže nám pomôcť zostať na ceste Dharmy a vytrvať zoči-voči nepriazni osudu.

Ksitigarbha je transcendentný bódhisattva z mahájánový budhizmus . V Číne je to Dayuan Dizang Pusa (alebo Ti Tsang P'usa), v Tibete je to Sa-E Nyingpo a v Japonsku je Jizo . Je jedným z najpopulárnejších ikonických bódhisattvov, najmä vo východnej Ázii, kde je často povolaný viesť a chrániť zosnulé deti.

Ksitigarbha je primárne známy ako bódhisattva pekelná ríša , hoci cestuje do všetkých Šesť ríš a je sprievodcom a strážcom tých medzi znovuzrodeniami.

Pôvod Ksitigarbha

Hoci sa zdá, že Ksitigarbha pochádza z raného mahájánového buddhizmu v Indii, neexistujú žiadne jeho reprezentácie z tej doby. Jeho popularita však rástla v Číne, asi od 5. storočia.

Budhistické legendy hovoria, že za čias Budhu predtým Budha Šákjamuni bolo mladé dievča z kasty brahmanov, ktorej zomrela matka. Matka často ohovárala Budhovo učenie a dievča sa bálo, že sa jej matka znovu narodí v pekle. Dievča neúnavne pracovalo a vykonávalo zbožné činy, aby sa zásluhy venovali svojej matke.

Podľa sútry o pôvodných sľuboch a dosiahnutí zásluh Ksitigrabha Bódhisattu sa dievčaťu nakoniec zjavil kráľ morských diablov a vzal ju do pekelnej ríše, aby videla jej matku. V iných príbehoch ju našiel Budha. Akokoľvek sa to stalo, odviedli ju do pekelnej ríše, kde jej pekelný strážca povedal, že skutky zbožnosti skutočne oslobodili jej matku, ktorá sa znovuzrodila v príjemnejšom tempe.

Ale dievča zazrelo nespočetné množstvo iných bytostí v mukách v ríši pekla a prisahalo, že ich všetky oslobodí. 'Ak nepôjdem do pekla, aby som tam pomohol trpiacim bytostiam, kto iný pôjde?' povedala. „Nestanem sa Budhom, kým nebudú peklá prázdne. Vstúpim len vtedy, keď budú všetky bytosti zachránené Nirvána .'

Kvôli tomuto sľubu je Ksitigarbha spojený s ríšou pekla, ale jeho cieľom je vyprázdniť všetky ríše.

Ksitigarbha v ikonografii

Najmä vo východnej Ázii je Ksitigarbha často zobrazovaný ako jednoduchý mních. Má oholenú hlavu a mníšske rúcho a vidno mu bosé nohy, čo naznačuje, že cestuje všade tam, kde ho treba. V ľavej ruke drží šperk na splnenie želaní a v pravej ruke drží palicu so šiestimi krúžkami pripevnenými na vrchu. Šesť prsteňov predstavuje jeho ovládnutie Šiestich ríš, alebo podľa niekoľkých zdrojov jeho ovládnutie Šesť dokonalostí . Môže byť obklopený plameňmi pekelnej ríše.

V Číne ho niekedy zobrazujú v zdobenom rúchu a sedí na lotosovom tróne. Nosí „päťlistovú“ alebo päťdielnu korunu a na piatich častiach sú jej obrázky Päť Dhyani Budhov . Šperk plniaci priania a palicu so šiestimi prsteňmi stále nosí. Zvyčajne bude viditeľná aspoň jedna bosá noha.

V Číne niekedy bódhisattvu sprevádza pes. Ide o odkaz na legendu, že našiel svoju matku znovuzrodenú v ríši zvierat ako psa, ktorého si bódhisattva adoptoval.

Oddanosť Ksitigarbha

Oddané praktiky Ksitigarbha majú mnoho podôb. Najviac ho možno vidieť v Japonsku, kde stoja kamenné obrazy Jizo, často v skupinách, pozdĺž ciest a na cintorínoch. Tieto sa často stavajú v mene potrateného alebo potrateného plodu alebo mŕtvo narodeného dieťaťa, ako aj pre zosnulé deti. Sochy často nosia látkové podbradníky alebo detské oblečenie. V Japonsku je bódhisattva tiež ochrancom cestujúcich, budúcich matiek a hasičov.

V celej Ázii sa spieva množstvo mantier na vyvolanie Ksitigarbha, často na odvrátenie nebezpečenstva. Niektoré sú dosť dlhé, ale tu je krátka mantra, ktorá sa nachádza v tibetskom budhizme a ktorá tiež odstraňuje prekážky pri cvičení:

Om ach Kshiti Garbha thaleng huč.

Ksitigarbha mantry spievajú aj ľudia s vážnymi zdravotnými a finančnými problémami.