Kontroverzia všímavosti medzi budhizmom verzus psychológia

Debata medzi budhizmom a psychológiou prebieha už mnoho rokov a téma všímavosti nie je výnimkou. Všímavosť je prax, ktorú používa budhizmus aj psychológia, aby pomohla ľuďom lepšie si uvedomiť svoje myšlienky a pocity.

budhizmus

V budhizme je všímavosť vnímaná ako spôsob, ako nahliadnuť do skutočnej podstaty reality. Verí sa, že prostredníctvom všímavosti možno hlbšie pochopiť svet a svoje miesto v ňom. Cvičenie všímavosti môže tiež pomôcť znížiť stres a úzkosť, ako aj zlepšiť koncentráciu a sústredenie.

Psychológia

V psychológii je všímavosť vnímaná ako spôsob, ako pomôcť ľuďom lepšie si uvedomiť svoje myšlienky a pocity. Používa sa na pomoc ľuďom, aby sa viac zladili so svojimi emóciami a aby lepšie pochopili, ako ich myšlienky a pocity ovplyvňujú ich správanie. Všímavosť môže byť tiež použitá na pomoc ľuďom, aby si viac uvedomovali svoje činy a reakcie a aby si viac uvedomovali svoje prostredie.

Záver

Diskusia medzi budhizmom a psychológiou na tému všímavosti prebieha a neexistuje jednoznačná odpoveď, ktorý prístup je lepší. Obidva prístupy však majú svoje výhody a možno ich použiť na pomoc ľuďom, aby si lepšie uvedomili svoje myšlienky a pocity. Všímavosť je dôležitá prax, ktorá môže pomôcť ľuďom lepšie si uvedomiť svoje prostredie a vlastné emócie a môže sa použiť na zníženie stresu a úzkosti.

V posledných rokoch mnohí praktizujúci psychoterapeuti prijali túto metódu Budhistická prax všímavosti ako súčasť ich terapeutického súboru nástrojov. Redukcia stresu založená na všímavosti (MBSR) a kognitívna terapia založená na všímavosti (MBCT) sa napríklad používajú na liečbu stavov, ako je ADHD, depresia, úzkosť a chronická bolesť. Výsledky boli nesmierne povzbudivé.

Používanie všímavosti ako terapie, rovnako ako používanie všímavosti na zníženie stresu na pracovisku, však nie je bez kritikov. Niektorí budhistickí učitelia sa obávajú, že všímavosť môže byť zneužitá.

Kontroverzia všímavosti

V budhizme je všímavosť priame uvedomenie si prítomného okamihu celým telom a mysľou. Toto uvedomenie zahŕňa uvedomenie si vlastného tela, vnemov, mentálnych stavov a všetkého vo vnútri aj mimo seba. V kontexte budhizmu je všímavosť jedným z ôsmich „záhybov“. Osemnásobná cesta , ktorý je rámcom všetkých budhistických praktík.

Ľudia niekedy používajú slovo „všímavosť“ ako synonymum pre „meditáciu“, ale to nie je úplne správne. Existujú meditácie všímavosti, ale všímavosť je niečo, čo sa dá praktizovať aj ako každodenná činnosť. Nie všetko Budhistická meditácia je meditácia všímavosti.

V kontexte budhistickej praxe všetky časti Cesty podporujú a ovplyvňujú všetky ostatné časti Cesty. Z budhistickej perspektívy, keď sa všímavosť praktizuje izolovane od zvyšku Cesty, stáva sa niečím odlišným od budhistickej všímavosti.

Niektorí učitelia budhistickej meditácie vyjadrili obavy, že meditácia všímavosti izolovaná od svojho tradičného sprievodného kontextu Cesty by mohla byť nepredvídateľnejšia a možno aj nebezpečnejšia. Napríklad oddelené od ostatných častí Cesty, ktoré nás učia uvoľniť chamtivosť a hnev a rozvíjať milujúcu láskavosť, súcit , a empatia, všímavosť by mohla posilniť negatívne vlastnosti namiesto pozitívnych.

Predtým, ako pôjdeme ďalej, ujasnime si, že ťažké epizódy sa s najväčšou pravdepodobnosťou stanú niekomu, kto veľa medituje, ako sú ľudia, ktorí navštevujú meditačné pobyty na niekoľko dní. Niekto, kto robí cvičenia všímavosti desať až 20 minút denne, by mal byť v poriadku.

Tmavá strana

Hoci bola meditácia predávaná na Západe ako technika na zníženie stresu, nikdy to nebolo jej účelom vo východných duchovných praktikách. Od svojich počiatkov vo védskej tradícii Indie ľudia meditovali, aby si uvedomili vhľad alebo múdrosť, nie aby sa uvoľnili. Duchovno-meditatívna cesta nie je vždy blažená. Mám podozrenie, že väčšina z nás s dlhou skúsenosťou s tradičnou meditačnou praxou prešla niektorými surovými a ostrými skúsenosťami, ale toto je súčasť duchovného „procesu“.

Občas niekto zažije meditačnú skúsenosť, ktorá je znepokojujúca alebo desivá, dokonca nočná mora. Ľudia začali tieto epizódy nazývať „temná noc duše“, pričom si vypožičali frázu od kresťanského mystika svätého Jána z Kríža. Pre mystika nie je „temná noc“ nevyhnutne zlá. V skutočnosti to môže byť podstatná časť jeho konkrétnej duchovnej cesty. Ale pre niekoho, kto medituje na zmiernenie stresu alebo depresie, to môže byť skutočne škodlivé.

Starýmeditáciapraktiky sú veľmi silné. Dokážu siahnuť hlboko do ľudskej psychiky a nájsť tmavé a škaredé miesta, o ktorých sme nevedeli, že tam sú. Ak sa meditácia nerobí správne, môže vyvolať halucinácie, ktoré zvyčajne nemajú žiadnu duchovnú hodnotu. Sú to len nesprávne fungujúce synapsie vášho mozgu. Tieto účinky boli po tisícročia opísané v komentároch meditačných majstrov a sú známe v rámci dlho etablovaných budhistických meditačných tradícií.

Ale všímavosť ako terapia je stále celkom nová. Existuje obava, že glibové články a drahé semináre, ktoré presadzujú terapie všímavosti, nepripravujú poradcov a terapeutov na všetky možné účinky meditácie. Je to tiež tak, že existuje veľa zle vyškolených učiteľov meditácie, ktorí dávajú naozaj zlé rady. A veľké množstvo ľudí sa učí meditovať z kníh, videí a internetu, pričom meditáciu praktizujú úplne sami.

Mali by sme sa obávať?

Vyhýbanie sa skalám a útesom

Môj prvý učiteľ zenu mal zásadu odrádzať ľudí, ktorí zrejme bojovali s psychologickými problémami, od účasti na intenzívnych meditačných cvičeniach. Občas ľuďom poradil, aby strávili nejaký čas v psychoterapii, kým sa vrhnú do toho naplno To bolo školenia. Myslím, že toto bolo múdre.

Ľudia s nedávnou extrémnou emocionálnou traumou môžu považovať kultivovanie uvedomenia si tela, zmyslov a duševných stavov za príliš surové a príliš intenzívne.

Ak sa nezaujímate o duchovnú prax a meditujete z dôvodov duševného zdravia, udržiavanie bdelého vedomia len päť až desať minút denne je prospešné a bezpečné pre takmer každého. Ak to pôjde dobre, môžete to stlačiť až 20 minút denne. Neprekračujte to, ak vás nevedie terapeut alebo učiteľ dharmy.

Ak máte samostatnú meditačnú prax z duchovných dôvodov, dôrazne vám odporúčam, aby ste sa občas prihlásili k učiteľovi dharmy. Nie príliš intenzívne víkendové útočisko raz alebo dvakrát do roka so skutočným domácim majstrom meditácie môže byť tým pravým, čo vám zabráni spadnúť do mystickej králičej nory. To sa stáva.