Príbeh Milarepu

Príbeh Milarepu je poučný a inšpiratívny príbeh tibetského budhistického mnícha, ktorý prekonal obrovské prekážky, aby sa stal jedným z najuznávanejších duchovných učiteľov svojej doby. Táto kniha, ktorú napísal Tsangnyon Heruka, je nevyhnutným čítaním pre každého, kto sa zaujíma o budhizmus a jeho učenie.

Príbeh sleduje Milarepovu cestu od života chudoby a utrpenia k životu duchovného osvietenia. Po smrti svojho otca je Milarepa nútený opustiť svoj domov a hľadať útočisko v horách. Napriek ťažkostiam vytrvá a nakoniec nájde útechu v učení budhizmu. Vďaka svojej oddanosti a praxi je schopný prekonať svoje utrpenie a dosiahnuť osvietenie.

Príbeh Milarepu je nadčasová klasika, ktorá čitateľom ponúka pohľad na silu viery a vytrvalosti. Je to silná pripomienka dôležitosti duchovnej praxe a toho, ako môže viesť k vnútornému pokoju a spokojnosti. Kniha je plná inšpiratívnych ponaučení a citátov, ktoré zostanú v čitateľoch ešte dlho po dokončení príbehu.

Príbeh Milarepu je inšpirujúce a povznášajúce čítanie, ktoré zanechá čitateľov pocit posilnenia a osvietenia. Je to povinné čítanie pre každého, kto sa zaujíma o budhizmus a jeho učenie. Vďaka svojmu silnému posolstvu a nadčasovým lekciám bude táto kniha určite klasikou pre budúce generácie.

Život Milarepu je jedným z najobľúbenejších príbehov Tibetu. Ústne uchovávané po stáročia, nemôžeme vedieť, koľko z príbehu jehistorickypresné. Napriek tomu v priebehu vekov Milarepov príbeh naďalej učil a inšpiroval nespočetné množstvo budhistov.

Kto bol Milarepa?

Milarepa sa pravdepodobne narodil na západe Tibet v roku 1052, hoci niektoré zdroje hovoria o roku 1040. Jeho pôvodné meno bolo Mila Thopaga, čo znamená „príjemné počuť“. Hovorí sa, že mal krásny spev.

Thopagova rodina bola bohatá a aristokratická. Thopaga a jeho malá sestra boli miláčikmi svojej dediny. Jedného dňa však jeho otec Mila-Dorje-Senge veľmi ochorel a uvedomil si, že umiera. Mila-Dorje-Senge zavolal svoju širšiu rodinu na smrteľnú posteľ a požiadal, aby sa o jeho majetok starali jeho brat a sestra, kým Milarepa nedospeje a nevydá sa.

Zrady

Milarepova teta a strýko zradili dôveru svojho brata. Majetok si rozdelili medzi seba a zbavili sa Thopaga a jeho matky a sestry. Malá rodinka, ktorá bola teraz vydedencami, žila v sluhovských izbách. Dostali málo jedla alebo oblečenia a boli nútení pracovať na poli. Deti boli podvyživené, špinavé, otrhané a obrastené všami. Ľudia, ktorí ich kedysi kazili, sa im teraz posmievali.

Keď Milarepa dosiahol 15. narodeniny, jeho matka sa pokúsila obnoviť jeho dedičstvo. S veľkým úsilím dala dokopy všetky svoje skromné ​​zdroje, aby pripravila hostinu pre svoju širšiu rodinu a bývalých priateľov. Keď sa hostia zhromaždili a jedli, vstala a prehovorila.

So vztýčenou hlavou si spomenula presne na to, čo Mila-Dorje-Senge povedal na smrteľnej posteli, a žiadala, aby Milarepa dostal dedičstvo, ktoré pre neho zamýšľal jeho otec. Ale chamtivá teta a strýko klamali a povedali, že majetok v skutočnosti nikdy nepatril Mila-Dorje-Senge, a tak Milarepa nemal žiadne dedičstvo.

Matku a deti vyhnali zo služobníctva na ulicu. Malá rodinka sa uchýlila k žobraniu a prechodnej práci, aby zostala nažive.

Zaklínač

Matka hazardovala a všetko prehrala. Teraz kypela nenávisťou voči rodine svojho manžela a naliehala na Milarepu, aby študovala čarodejníctvo. 'zabijem sa pred tvojimi očami,'povedala mu,'ak sa ti nepomstí.'

Milarepa teda našiel muža, ktorý ovládal čiernu mágiu a stal sa jeho učňom. Čarodejník istý čas učil iba neúčinné kúzla. Čarodejník bol spravodlivý muž, a keď sa dozvedel Thopagov príbeh – a overil si, že je pravdivý – dal svojmu učňovi mocné tajné učenia a rituály.

Milarepa strávil štrnásť dní v podzemnej cele, kde praktizoval čierne kúzla a rituály. Keď sa vynoril, dozvedel sa, že na jeho rodinu sa zrútil dom, keď boli zhromaždení na svadbe. Všetkých okrem dvoch – chamtivej tety a strýka – to rozdrvilo na smrť. Milarepa považoval za správne, že prežili katastrofu, aby boli svedkami utrpenia, ktoré spôsobila ich chamtivosť.

Jeho matka nebola spokojná. Napísala Milarepovi a žiadala, aby bola zničená aj úroda rodiny. Milarepa sa ukryl v horách s výhľadom na jeho rodnú dedinu a privolal príšerné krupobitie, aby zničil úrodu jačmeňa.

Dedinčania podozrievali čiernu mágiu a nahnevane vtrhli do hôr, aby našli páchateľa. Skrytý Milarepa ich počul hovoriť o zničenej úrode. Vtedy si uvedomil, že ublížil nevinným ľuďom. Vrátil sa k svojmu učiteľovi v úzkosti, horel pocitom viny.

Stretnutie s Marpou

Po čase čarodejník videl, že jeho študent potrebuje nový druh učenia, a naliehal na Milarepu, aby vyhľadal dharma učiteľ. Milarepa odišiel do a Ňingma učiteľ Veľkej dokonalosti (dzogčhenu), ale Milarepova myseľ bola príliš búrlivá na učenie dzogčhenu. Milarepa si uvedomil, že by mal hľadať iného učiteľa, a jeho intuícia ho priviedla k Marpovi.

Marpa Lotsawa (1012 až 1097), niekedy nazývaný Marpa prekladateľ, strávil mnoho rokov v Indii štúdiom u veľkého tantrický majster menom Náropa. Marpa bol teraz Náropovým dedičom dharmy a majstrom praktík mahámudry.

Milarepove skúšky sa neskončili. Noc pred príchodom Milarepu sa Náropa zjavil Marpovi vo sne a dal mu vzácnosť dordže z lapis lazuli. Dordže bol zakalený, ale keď bol vyleštený, žiaril brilantnou žiarou. Marpa to pochopil tak, že sa stretne so študentom s veľkým karmickým dlhom, z ktorého sa však nakoniec stane osvietený majster, ktorý bude svetlom pre svet.

Takže keď prišiel Milarepa, Marpa mu neponúkol počiatočné zmocnenie. Namiesto toho dal Milarepu do práce manuálnou prácou. To Milarepa urobil ochotne a bez reptania. Ale zakaždým, keď dokončil úlohu a požiadal Marpu o vyučovanie, Marpa sa rozzúril a dal mu facku.

Neprekonateľné výzvy

Medzi úlohami, ktoré dostal Milarepa, bola stavba veže. Keď bola veža takmer hotová, Marpa povedal Milarepovi, aby ju zbúral a postavil niekde inde. Milarepa postavil a zničil mnoho veží. Nesťažoval sa.

Táto časť Milarepovho príbehu ilustruje Milarepovu ochotu prestať lipnúť na sebe a vložiť svoju dôveru do svojho gurua Marpu. Marpova tvrdosť sa chápe ako zručný prostriedok, ktorý umožňuje Milarepovi prekonať zla karma on vytvoril.

V jednom momente, sklamaný, Milarepa skutočne nechal Marpu študovať s iným učiteľom. Keď sa to ukázalo ako neúspešné, vrátil sa k Marpovi, ktorý sa opäť nahneval. Teraz Marpa ustúpil a začal učiť Milarepu. Aby mohol praktizovať to, čo ho učili, žil Milarepa v jaskyni a venoval sa mahámudre.

Milarepovo osvietenie

Hovorilo sa, že Milarepova koža zozelenela, pretože žila len na žihľavovej polievke. Jeho prax nosiť len biele bavlnené rúcho, dokonca aj v zime, mu vyniesla meno Milarepa, čo znamená 'Mila v bavlnke.' Počas tejto doby napísal mnoho piesní a básní, ktoré zostávajú klenotmi tibetskej literatúry.

Milarepa ovládol učenie mahámudry a veľmi si to uvedomil osvietenie . Aj keď študentov nevyhľadával, nakoniec k nemu študenti prišli. Medzi študentmi, ktorí dostali učenie od Marpu a Milarepu, bol Gampopa Sonam Rinchen (1079 až 1153), ktorý založil Kagjü škola tibetského budhizmu.

Predpokladá sa, že Milarepa zomrel v roku 1135.

„Ak stratíte všetky rozdiely medzi sebou a ostatnými,
budete vhodné slúžiť druhým.
A keď budete slúžiť druhým, získate úspech,
potom sa stretneš so mnou;
A keď ma nájdeš, dosiahneš buddhovstvo.“ -Milarepa