Premenenie Ježiša (Marek 9:1-8)

Premenenie Ježiša je mocná a úctyhodná udalosť opísaná v Evanjeliu podľa Marka. Je to okamih, keď sa Ježiš zjavuje vo svojej božskej sláve a vidia ho traja jeho učeníci, Peter, Jakub a Ján.

Nastavenie premeny

Premenenie sa odohráva na vrchu, kde sa Ježiš premieňa pred učeníkmi. Obklopuje ho jasné svetlo a jeho oblečenie sa mení na oslnivú bielu. V tom istom čase sa zjavujú Mojžiš a Eliáš a rozprávajú sa s Ježišom.

Význam premeny

Premenenie je znakom Ježišovej božskej podstaty a jeho moci nad smrťou. Je to pripomienka jeho konečného víťazstva nad smrťou a jeho vzkriesenia. Je to aj pripomienka dôležitosti viery a poslušnosti Božej vôli.

Vplyv premeny

Premenenie Ježiša je silná udalosť, ktorá má trvalý vplyv na kresťanstvo. Je to pripomienka Ježišovej božskej podstaty a jeho moci nad smrťou. Je to aj pripomienka dôležitosti viery a poslušnosti Božej vôli. Je to pripomienka, že Ježiš je Boží Syn a že je jedinou cestou k spáse.

Premenenie Ježiša je neuveriteľne silná a úctyhodná udalosť, ktorá má trvalý vplyv na kresťanstvo. Je to pripomienka Ježišovej božskej podstaty a jeho moci nad smrťou a je to pripomienka dôležitosti viery a poslušnosti Božej vôli. Premenenie Ježiša , Evanjelium podľa Marka , Božská Príroda , Moc nad Smrťou , Viera a poslušnosť To všetko sú kľúčové slová, ktoré vám pomôžu zapamätať si význam tejto udalosti.

• 1 A on im povedal: Veru, hovorím vám, že sú niektorí z tých, ktorí tu stoja, ktorí neokúsia smrti, kým neuvidia kráľovstvo Božie prichádzať s mocou. 2 A po šiestich dňoch vzal Ježiš so sebou Petra, Jakuba a Jána a vyviedol ich na vysoký vrch oddelene, a on sa pred nimi premenil.

• 3 A jeho rúcho sa rozžiarilo a zbelelo ako sneh; tak, ako ich nikto plnší na zemi nemôže vybieliť. 4 A zjavil sa im Eliáš s Mojžišom a rozprávali sa s Ježišom. 5 Peter odpovedal a riekol Ježišovi: Učiteľu, dobre je nám tu byť, a urobme tri príbytky; jeden pre teba, jeden pre Mojžiša a jeden pre Eliáša. 6 Lebo nevedel, čo má povedať; lebo sa veľmi báli. 7 A bol oblak, ktorý ich zatienil, a z oblaku zaznel hlas: Toto je môj milovaný Syn, počúvajte ho! 8 A zrazu, keď sa rozhliadli, nevideli už nikoho, iba Ježiša len so sebou samými.

• Porovnaj : Matúš 17:1-13; Lk 9,28-36

Začiatok 9. kapitoly je zvláštny v tom, že jednoducho končí predchádzajúcu scénu na konci 8. kapitoly. V starovekých rukopisoch neboli žiadne oddiely kapitol alebo veršov, ale prečo to osoby, ktoré vložili oddiely, nerobili lepšia práca v tomto prípade? Tento koniec má zároveň veľa spoločného s dianím na súčasnej scéne.

Význam Ježišovho premenenia

Ježiš ukazuje niečo zvláštne apoštolom, ale nie všetkým – iba Petrovi, Jakubovi a Jánovi. Prečo boli vybraní pre špeciálne, dôverné informácie, ktoré nemohli odhaliť ani ostatným deviatim apoštolom, kým Ježiš nevstal z mŕtvych? Tento príbeh by zvýšil prestíž tomu, kto bol na začiatku spájaný s týmito tromi kresťanská cirkev .

Táto udalosť, známa ako „Premenenie“, bola dlho považovaná za jednu z najdôležitejších udalostí v Ježišovom živote. Je tak či onak spojený s mnohými ďalšími udalosťami v príbehoch o ňom a zohráva ústrednú teologickú úlohu, pretože ho explicitnejšie spája s Mojžišom a Eliáš .

Ježiš sa tu objavuje s dvoma postavami: Mojžišom, ktorý predstavuje židovský zákon, a Eliášom, ktorý predstavuje židovské proroctvo. Mojžiš je dôležitý, pretože to bola postava, o ktorej sa predpokladá, že dala Židom ich základné zákony a napísala päť kníh Tóry – základu samotného judaizmu. Spojenie Ježiša s Mojžišom tak spája Ježiša so samotnými počiatkami judaizmu a vytvára božsky autorizovanú kontinuitu medzi starými zákonmi a Ježišovým učením.

Eliáš bol Izraelita prorok sa bežne spájal s Ježišom kvôli jeho povesti, že karhal tak vodcov, ako aj spoločnosť, že odpadli od toho, čo Boh chcel. Jeho konkrétnejšiemu spojeniu s príchodom Mesiáša sa budeme podrobnejšie venovať v ďalšej časti.

Táto udalosť je spojená so začiatkom Ježišovej služby, keď bol pokrstený a keď božský hlas povedal: „Ty si môj milovaný Syn. V tejto scéne Boh hovoril priamo k Ježišovi, zatiaľ čo tu Boh hovorí trom apoštolom o Ježišovi. Slúži to aj ako potvrdenie Petrovho „vyznania“ z predchádzajúcej kapitoly o pravej Ježišovej identite. Zdá sa, že celá táto scéna je navrhnutá v prospech Petra, Jakuba a Jána.

Výklady

Tu stojí za zmienku, že Mark obsahuje časový odkaz: „po šiestich dňoch“. Okrem príbehu o vášni je to jeden z mála prípadov, kedy Mark vytvára akékoľvek chronologické väzby medzi jedným súborom udalostí a druhým. Zdá sa, že Mark sa vo všeobecnosti nezaujíma o žiadne chronologické úvahy a takmer nikdy nepoužíva spojky, ktoré by vytvorili chronológiu akéhokoľvek druhu.

V celom Markovi autor používa „parataxiu“ najmenej 42-krát. Parataxis doslovne znamená „umiestnenie vedľa“ a je to spojenie voľne spojených epizód so slovami ako „a“ alebo „a potom“ alebo „okamžite“. Z tohto dôvodu môže mať publikum len hmlistú predstavu o tom, ako môže byť väčšina udalostí chronologicky prepojená.

Takáto štruktúra by bola v súlade s tradíciou, že toto evanjelium bolo vytvorené tým, že niekto zapísal udalosti opísané Petrom v Ríme. Podľa Eusebia:

• „A toto hovorieval presbyter, Marek sa stal Petrovým tlmočníkom a napísal presne všetko, na čo si pamätal, nie v poradí, čo povedal a urobil Pán. Lebo nepočul Pána, ani ho nenasledoval, ale neskôr nasledoval Petra, ktorý vyučoval, ako si to vyžadovala nevyhnutnosť, ale neurobil takpovediac usporiadanie Pánových výrokov, aby Marek neurobil nič zlé. zapísal si jednotlivé body tak, ako si ich pamätal. Na jednu vec totiž dával pozor, aby nevynechal nič z toho, čo počul, a nerobil v nich žiadne nepravdivé výroky.'