Náboženstvo Quimbanda: História a presvedčenie

Quimbanda je afro-brazílske náboženstvo, ktoré má svoje korene v afrických tradíciách, ktoré do Brazílie priniesli zotročení ľudia. Je to synkretické náboženstvo, ktoré kombinuje prvky afrických náboženstiev, katolicizmu a špiritizmu. Quimbanda je a náboženstvo mágie a jej praktizujúci veria, že môžu použiť svoje duchovné sily na dosiahnutie požadovaných zmien vo fyzickom svete.

História Quimbanda

Quimbanda má svoj pôvod v afrických náboženstvách národov Yoruba, Fon a Kongo, ktoré boli privezené do Brazílie ako otroci. Postupom času sa tieto náboženstvá zmiešali s katolicizmom a špiritizmom, ktorý praktizoval brazílsky ľud, čím sa vytvorilo jedinečné náboženstvo. Predpokladá sa, že Quimbanda bola založená koncom 19. storočia a odvtedy si získala na popularite.

Viery Quimbandy

quimbanda je a magicko-náboženský tradíciou, ktorá je založená na viere, že duchovné sily možno použiť na dosiahnutie požadovaných zmien vo fyzickom svete. Praktizujúci veria, že môžu použiť svoje duchovné sily na ovplyvnenie fyzického sveta a používajú na to rôzne rituály a kúzla. Quimbanda má tiež panteón duchov, známych ako Exus a Pomba Giras, o ktorých sa verí, že sú schopní pomôcť praktizujúcim dosiahnuť ich ciele.

Praktiky Quimbanda

Praktizujúci Quimbanda používajú rôzne rituály a kúzla na dosiahnutie svojich cieľov. Tieto rituály zahŕňajú použitie sviečok, kadidla a obetí duchom. Quimbanda má tiež vlastnú sadu posvätných predmetov, ako je nôž Exu a zrkadlo Pomba Gira, o ktorých sa predpokladá, že sú mocnými nástrojmi pre duchovnú prácu.

Quimbanda je zaujímavé náboženstvo, ktoré má svoje korene v afrických tradíciách a spojilo sa s katolicizmom a špiritizmom, aby vytvorilo jedinečnú magicko-náboženskú tradíciu. Jeho praktizujúci veria, že môžu použiť svoje duchovné sily na dosiahnutie požadovaných zmien vo fyzickom svete a používajú na to rôzne rituály a kúzla.

Jeden z Africké diasporické náboženské systémy viery , Quimbanda sa nachádza predovšetkým v Brazílii a vznikla v období transatlantického obchodu s otrokmi. Aj keď konštrukčne podobne ako umbanda , Quimbanda je jedinečný a odlišný súbor presvedčení a praktík, oddelených od iných afrických tradičných náboženstiev.

Kľúčové veci: Náboženstvo Quimbanda

• Quimbanda je jedným z niekoľkých náboženských systémov, ktoré sú súčasťou africkej diaspóry.
• Praktizujúci Quimbanda vykonávajú rituály tzvprácas,ktoré možno použiť na poprosenie duchov o pomoc s láskou, spravodlivosťou, obchodom a pomstou.
• Na rozdiel od Umbanda a niektorých iných afro-brazílskych náboženstiev, Quimbanda nevyvoláva žiadneho z katolíckych svätých; namiesto toho praktizujúci vzývajú duchov Exus, Pomba Giras a Ogum.

História a pôvod

Carlos Fabal / Getty Images

Počas transatlantický obchod s otrokmi sedemnásteho a osemnásteho storočia africké presvedčenia a praktiky putovali do miest po celej Severnej a Južnej Amerike. Zotročení ľudia na mnohých miestach vrátane Brazílie postupne priviedli svoju kultúru a tradície k zmiešaniu s tradíciami pôvodných obyvateľov už v Amerike. Okrem toho prispôsobili niektoré názory svojich európskych majiteľov a slobodných černochov, tzvslobodníkov, v Brazílii, ktorá bola súčasťou portugalského koloniálneho impéria.

Keď si Portugalsko začalo uvedomovať, že Európanov prevyšuje počet ľudí afrického pôvodu, slobodných aj zotročených, režim presadzoval sociálne opatrenia, ktoré mali zdanlivo kontrolovať vplyv afrických presvedčení. Namiesto toho to malo opačný účinok a skončilo to triedením černošskej populácie do skupín podľa krajiny pôvodu. To zase viedlo k tomu, že sa zišli ľudia s podobným národným zázemím, aby sa podelili o svoje presvedčenia a praktiky, ktoré živili a chránili.

Zatiaľ čo mnohí zotročení ľudia konvertovali na katolicizmus, iní začali vyznávať náboženstvo nazývané Macumba, čo bola synkretická zmes africkej spirituality zmiešanej s katolíckych svätých . Z Macumby, ktorá bola populárna v mestských oblastiach ako Rio de Janeiro, sa vytvorili dve odlišné podskupiny: Umbanda a Quimbanda. Zatiaľ čo Umbanda pokračoval v začleňovaní európskej viery a svätých do praxe, Quimbanda odmietol kresťanský vplyv na duchovnú hierarchiu a vrátil sa k systému založenému skôr na Afrike.

Napriek tomu Afro-brazílske náboženstvá boli roky do značnej miery ignorované, začínajú vidieť oživenie popularity. Počas dvadsiateho storočia prinieslo hnutie smerom k reafrikanizácii Quimbanda a ďalšie africké tradičné náboženstvá späť do očí verejnosti a duchovia Quimbandy boli prijatí ako symboly slobody a nezávislosti medzi mnohými ľuďmi v brazílskej populácii, ktorých predkovia boli zotročení.

Duchovia Quimbandy

V Quimbande je kolektívna skupina mužských duchov známa akoExus, ktoré sú veľmi mocnými bytosťami povolanými zasahovať do materiálnych záležitostí, ako aj do tých, ktoré súvisia s ľudskou skúsenosťou. Exus môže byť povolaný praktizujúcim pre problémy spojené s láskou, silou, spravodlivosťou a pomstou. Hoci len malé percento brazílskej populácie uznáva, že praktizuje quimbanda, nie je nezvyčajné, že ľudia konzultujú s Exus skôr, ako sa dostanú na súd alebo uzatvoria veľké obchodné zmluvy.

Ženské duchovia Quindamba sa nazývajúroztomilá holubicaa zvyčajne predstavujú sexualitu a ženskú silu. Ako mnohé iné africké diasporické bohyne, aj Pomba Giras sú kolektív, ktorý sa prejavuje v mnohých rôznych podobách. Maria Molambo, 'dáma smetiaka', môže byť vyvolaná, aby priniesla smolu nepriateľovi. Rainha do Cemitério je kráľovnou cintorínov a mŕtvych. Dama da Noite je dámou noci spojenou s temnotou. Ženy často vzývajú Pomba Giras v rituáli, aby znovu získali kontrolu nad svojimi vzťahmi s mužmi – manželmi, milencami alebo otcami. Pre mnohé praktizujúce môže byť práca s Pomba Giras efektívnou ekonomickou stratégiou v kultúre, kde je schopnosť žien vytvárať príjem často obmedzená.

Ogum sa objavuje ako prostredník počas rituálov a je spojený s vojnou a konfliktmi.Podobne ako Ogunv Yoruba a Náboženstvá Candomble , Ogum je spojený s križovatkou a je vnímaný ako mocný orisha.

Cvičenia a rituály

Carlos Fabal / Getty Images

Tradičné rituály Quimbanda sa nazývajú apráca.Aprácamožno vykonávať na rôzne účely: dosiahnuť spravodlivosť v súdnom prípade, hľadať pomstu alebo spôsobiť škodu nepriateľovi alebo otvoriť cestu k úspechu pred odborníkom. Okrem magických účelov rituál vždy zahŕňa zasvätenie jednému z mocných duchov Quimbanda. Ponúkajú sa zvyčajne alkoholické nápoje – pivo pre Ogum alebo rum pre Exus – a jedlo, čo je zvyčajne paprika a zmes palmového oleja a maniokovej múky. Zvyčajne sú prezentované aj iné predmety, ako sú cigary, sviečky a červené karafiáty.

Aby praktizujúci požiadal Exusa o pomoc so spravodlivosťou, mohol použiť biele sviečky, písomnú petíciu a obetu rumu. Za pomoc pri zvádzaní ženy možno navštíviť križovatku o polnoci — v tvare T, ktorý sa považuje skôr za ženský ako za križovatku — a uctiť si Pomba Giras šampanským, červenými ružami usporiadanými do tvaru podkovy a menom zamýšľaného cieľa napísaným na papieri umiestnenom v pohári .

Práca s Exus a Pomba Giras nie je pre každého; iba tí, ktorí sú vyškolení a zasvätení do viery a praxe Quimbandy, môžu vykonávať rituály.

Zdroje

• 'Africké náboženstvá v Brazílii.'Projekt náboženskej gramotnosti, https://rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Ashcraft-Eason, Lillian a kol.Ženy a nové a africké náboženstvá. Praeger, 2010.
• Brant Carvalho, Juliana Barros a José Francisco Miguel Henriques. 'Umbanda a Quimbanda: Čierna alternatíva k bielej morálke.'USP psychológia, Instituto De Psicologia, http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103-65642019000100211&script=sci_arttext&tlng=en.
• Diana De G. Brown a Mario Bick. 'Náboženstvo, trieda a kontext: Kontinuity a diskontinuity v brazílskej Umbande.'Americký etnológ, zv. 14, č. 1, 1987, str. 73–93.JSTOR, www.jstor.org/stable/645634.
• Hess, David J. 'Umbanda a Quimbanda Magic in Brazil: Rethinking Aspects of Bastide's Work.'Archívy spoločenských vied o náboženstvách, zv. 37, č. 79, 1992, str. 135–153.JSTOR, www.jstor.org/stable/30128587.