Čo je samádhi v budhizme?
Samádhi je sanskrtský výraz, ktorý sa v budhizme používa na opis stavu hlbokej meditácie a koncentrácie. Je to stav dokonalej mentálnej jasnosti a sústredenia, v ktorom je myseľ úplne oslobodená od rušivých vplyvov a jednotlivec je schopný zažiť hlboký vnútorný pokoj. Samádhi sa považuje za najvyššiu úroveň duchovného dosiahnutia v budhizme a je konečným cieľom budhistickej praxe.
Výhody Samádhi
Praktizovanie samádhi môže praktizujúcim priniesť mnohé výhody. Môže pomôcť znížiť stres a úzkosť, zlepšiť duševnú jasnosť a sústredenie a zvýšiť pocit vnútorného pokoja a pohody. Môže tiež pomôcť lepšie pochopiť podstatu reality a môže viesť k lepšiemu pochopeniu budhistického učenia.
Prax Samádhi
Prax Samádhi vyžaduje, aby praktizujúci zameral svoju pozornosť na jeden predmet alebo myšlienku. Môže to byť mantra, vizualizácia alebo jednoducho dych. Cieľom je udržať jednobodové zameranie na predmet meditácie a zostať nerušený a v stave hlbokej koncentrácie.
Záver
Samádhi je dôležitý pojem v budhizme a považuje sa za najvyššiu úroveň duchovného dosiahnutia. Praktizovanie samádhi môže praktizujúcim priniesť mnohé výhody, vrátane zlepšenej mentálnej jasnosti a sústredenia, zníženia stresu a úzkosti a lepšieho pochopenia budhistického učenia.
Samádhije sanskrtské slovo, ktoré môžete vidieť veľa v budhistickej literatúre, ale nie vždy je vysvetlené. Ďalej môžete nájsť rôzne učenia o samádhi v mnohých ázijských tradíciách, vrátanehinduizmus,sikhizmusa džinizmus, ako aj budhizmus, čo môže prispieť k zmätku. Čo je samádhi v budhizme?
Koreňové slová zsamádhi, sam-a-dha, znamená 'spojiť sa'.Samádhisa niekedy prekladá ako „koncentrácia“, ale je to konkrétna koncentrácia. Je to „jednobodová myseľ“ alebo sústredenie mysle na jeden pocit alebo myšlienkový objekt až do bodu absorpcie.
Zosnulý John Daido Loori Roshi, učiteľ soto zenu, povedal: „Samádhi je stav vedomia, ktorý leží mimo bdenia, snívania alebo hlbokého spánku. Je to spomalenie našej duševnej činnosti prostredníctvom jednobodovej koncentrácie.“
V najhlbšom samádhi je pohltenie také úplné, že všetok pocit „ja“ zmizne a subjekt a objekt sú úplne absorbované jeden do druhého. Existuje však mnoho druhov a úrovní samádhi.
Štyri Dhjány
Samádhi sa spája s dhjány (sanskrt) alebodžhanas(Pali), zvyčajne prekladané ako 'meditácia' alebo 'kontemplácia'. V Samadhanga Sutta Ideme (Anguttara Nikaya 5.28), historický Buddha opísal štyri základné úrovne dhjány.
V prvej dhjáne „priama myšlienka“ kultivuje veľké nadšenie, ktoré napĺňa človeka v meditácii. Keď sa myšlienky utíšia, človek vstúpi do druhej dhjány, stále naplnený vytržením. Vytrhnutie mizne v tretej dhjáne a je nahradené hlbokým uspokojením, pokojom a bdelosťou. Vo štvrtej dhjáne zostáva len čisté, jasné vedomie.
Najmä v Theravádový budhizmus , slovosamádhije spojená s dhjánami a stavmi koncentrácie, ktoré vyvolávajú dhjány. Všimnite si, že v budhistickej literatúre môžete nájsť správy o mnohých úrovniach meditácie a koncentrácie a vaša meditačná skúsenosť môže mať iný priebeh, než je ten, ktorý je načrtnutý v štyroch dhjánach. A to je všetko v poriadku.
Samádhi je tiež spojená s Správna koncentrácia časť Osemnásobná cesta a sdhjána páramita, dokonalosť meditácie. Toto je piata zo šiestich mahájánových dokonalostí.
Úrovne samádhi
V priebehu storočí majstri budhistickej meditácie zmapovali mnoho jemných úrovní samádhi. Niektorí učitelia opisujú samádhi v troch oblastiach starovekej budhistickej kozmológie: túžba, forma a žiadna forma.
Napríklad, byť úplne pohltený víťazstvom v hre je samádhi v ríša túžby . Dobre trénovaní športovci môžu byť tak pohltení súťažou, že dočasne zabudnú na „ja“ a nič iné okrem hry neexistuje. Toto je druh svetského samádhi, nie duchovné.
Samádhi v sféra formy je silné zameranie na prítomný okamih, bez rozptyľovania alebo pripútanosti, ale s pretrvávajúcim vedomím seba samého. Keď „ja“ zmizne, toto je samádhi v ríša žiadnej formy . Niektorí učitelia rozdeľujú tieto úrovne na jemnejšie podúrovne.
Možno sa pýtate: 'Takže, aké to je?' Daido Roshi povedal:
„V absolútnom samádhi, pri úplnom odpadnutí tela a mysle, nie je žiadna reflexia ani žiadna spomienka. V istom zmysle neexistuje žiadna „skúsenosť“, pretože dochádza k úplnému splynutiu subjektu a objektu alebo k dokonalému rozpoznaniu už existujúcej neodlúčenosti. Neexistuje spôsob, ako opísať, čo sa deje alebo dialo.“
Rozvíjanie samádhi
Odporúča sa vedenie učiteľa. Budhistické meditačné praktiky otvárajú dvere nespočetným zážitkom, ale nie všetky tieto skúsenosti sú duchovne zručné.
Je tiež veľmi bežné, že sólo praktizujúci veria, že dosiahli hlboký meditačný stav, aj keď v skutočnosti sotva poškriabali povrch. Môžu napríklad cítiť vytrhnutie z prvej dhjány a predpokladať, že je to osvietenie. Dobrý učiteľ povedie vašu meditačnú techniku a zabráni vám, aby ste sa nikde prilepili.
The rôzne školy budhizmu pristupovať k meditácii rôznymi spôsobmi a najmenej v dvoch tradíciách bola meditácia v sede nahradená sústredenou meditáciou skandovanie . Samádhi sa zvyčajne dosahuje prostredníctvom praxe tichej meditácie v sede, avšak dôsledne praktizovanej počas určitého časového obdobia. Pri prvom nečakajte samádhi meditačné ústup .
Samádhi a osvietenie
Väčšina budhistických meditatívnych tradícií nehovorí, že samádhi je to isté ako osvietenie. Je to skôr ako otváranie dverí k osvieteniu. Niektorí učitelia to v skutočnosti nepovažujú za absolútne nevyhnutné.
Zosnulý Shunryu Suzuki Roshi, zakladateľ zenového centra v San Franciscu, varoval svojich študentov, aby sa nefixovali na samádhi. Raz v prejave povedal: „Ak cvičíš zazen aby ste dosiahli rôznesamádhi, to je druh prehliadky pamiatok, viete.“
Dalo by sa povedať, že samádhi uvoľňuje zovretie projektovanej reality; ukazuje nám, že svet, ktorý bežne vnímame, nie je taký „skutočný“, ako si myslíme. Tiež upokojuje myseľ a objasňuje duševné procesy. Učiteľ théravádínov Ajahn Chah povedal: 'Keď bolo vyvinuté správne samádhi, múdrosť má šancu kedykoľvek vzniknúť.'
