Charita v budhizme

Budhizmus je náboženstvo, ktoré vychádza z učenia Budhu a je zamerané na cestu k osvieteniu. Jedným zo základných princípov budhizmu je dobročinnosť . Charita je dôležitou súčasťou budhistickej praxe a je vnímaná ako spôsob, ako vytvoriť dobrú karmu a priniesť pozitívnu zmenu vo svete.

Výhody charity

Charita je vnímaná ako spôsob vytvárania dobrej karmy, ktorá môže prispieť k pozitívnej zmene vo svete. Dá sa to vnímať aj ako spôsob, ako prejaviť súcit a láskavosť tým, ktorí to potrebujú. Dávaním tým, ktorí to potrebujú, môžu budhisti pomôcť tým, ktorí majú menej šťastia, a vytvoriť pokojnejší a harmonickejší svet.

Druhy dobročinnosti

V budhizme je možné praktizovať mnoho rôznych druhov dobročinnosti. Tie obsahujú:

• Dávať peniaze tým, ktorí to potrebujú
• Dobrovoľníctvo v charitatívnej organizácii
• Darovanie jedla alebo oblečenia tým, ktorí to potrebujú
• Pomoc starším alebo zdravotne postihnutým
• Poskytovanie vzdelania tým, ktorí si to nemôžu dovoliť

Záver

Charita je dôležitou súčasťou budhistickej praxe a je vnímaná ako spôsob, ako vytvoriť dobrú karmu a priniesť pozitívnu zmenu vo svete. Praktizovaním dobročinnosti sú budhisti schopní prejaviť súcit a láskavosť tým, ktorí to potrebujú, a vytvoriť pokojnejší a harmonickejší svet.

Na Západe si náboženstvo, najmä kresťanstvo, často spájame s organizovanou dobročinnosťou. S jeho dôrazom na súcit Človek by si myslel, že charita je dôležitá aj pre budhizmus, ale veľa o tom nepočujeme. Na Západe existuje všeobecný predpoklad, že budhizmus v skutočnosti „nerobí“ charitu a namiesto toho povzbudzuje svojich nasledovníkov, aby sa stiahli zo sveta a ignorovali utrpenie iných. Je to pravda?

Budhisti tvrdia, že dôvod, o ktorom sa toho až tak veľa nepočuje budhistická charita je, že budhizmus nehľadá publicitu pre charitu. Dávanie, alebo štedrosť, je jedným z Dokonalosti (paramitas) budhizmu, ale aby bol „dokonalý“, musí byť nesebecký, bez očakávania odmeny alebo chvály. Dokonca aj praktizovanie dobročinnosti „aby som sa cítil dobre“ sa považuje za nečistú motiváciu. V niektorých školách budhizmu mníchov žiadať o almužnu, noste veľké slamené klobúky, ktoré čiastočne zakrývajú ich tváre, čo znamená, že neexistuje ani darca, ani príjemca, ale len akt dávania.

Almužna a zásluhy

Už dlho sa stávalo, že laici boli povzbudzovaní, aby dávali almužny mníchom, mníšky , a chrámy, s prísľubom, že takéto dávanie prinesie zásluhy darcovi. Buddha hovoril o takejto zásluhe z hľadiska duchovnej zrelosti. Rozvíjanie nezištného zámeru konať dobro pre druhých človeka približuje osvietenie .

Napriek tomu „vytváranie zásluh“ znie ako odmena a je bežné si myslieť, že takáto zásluha prinesie darcovi šťastie. Aby sa vyhli takémuto očakávaniu odmeny, je bežné, že budhisti venujú zásluhy charitatívneho aktu niekomu inému, alebo dokonca všetkým bytostiam.

Charita v ranom budhizme

V sutta-pitaka Buddha hovoril o šiestich druhoch ľudí, ktorí obzvlášť potrebujú štedrosť – samotári alebo pustovníci, ľudia v náboženských rádoch, chudobní, cestovatelia, bezdomovci a žobráci. Iné rané sútry hovoria o starostlivosti o chorých a ľudí, ktorí sú v núdzi kvôli katastrofám. Počas svojho učenia mal Budha jasno v tom, že človek by sa nemal odvracať od utrpenia, ale mal by urobiť čokoľvek, aby ho zmiernil.

Napriek tomu bola charita ako taká počas väčšiny budhistickej histórie individuálnou praxou. Mnísi a mníšky vykonávali mnohé skutky láskavosti, ale mníšske rády vo všeobecnosti nefungovali ako charitatívne organizácie organizovaným spôsobom, s výnimkou obdobia veľkej núdze, napríklad po prírodných katastrofách.

Angažovaný budhizmus

Taixu (Tai Hsu; 1890-1947) bol Číňan Chan budhistické línie mních, ktorý navrhol doktrínu, ktorá sa začala nazývať „humanistický budhizmus“. Taixu bol modernistický reformátor, ktorého myšlienky preorientovali čínsky budhizmus preč od rituálov a znovuzrodenia na riešenie ľudských a sociálnych problémov. Taixu ovplyvnilo nové generácie čínskych a taiwanských budhistov, ktorí rozšírili humanistický budhizmus na silu dobra vo svete.

Humanistický budhizmus inšpiroval vietnamského mnícha Thich Nhat Hanh navrhnúť angažovaný budhizmus. Angažovaný budhizmus aplikuje budhistické učenie a pohľady na sociálne, ekonomické, environmentálne a iné problémy, ktoré trápia svet. S angažovaným budhizmom aktívne spolupracuje množstvo organizácií, ako napr Budhistické mierové spoločenstvo a Medzinárodná sieť angažovaných budhistov.

Budhistické charitatívne organizácie dnes

Dnes existuje veľa budhistických charitatívnych organizácií, niektoré miestne, iné medzinárodné. Tu je len niekoľko:

• Nadácia Tzu Chi – Budhistická súcitná pomoc : Tzu Chi, ktorú založil v roku 1966 majster dharmy Cheng Yen, taiwanská mníška, má dnes viac ako 500 kancelárií v 50 krajinách a regiónoch. Jej milióny dobrovoľníkov po celom svete vybudovali školy, ponúkli lekársku starostlivosť a reagovali na katastrofy v 87 rôznych krajinách vrátane Spojených štátov amerických.
• Budhistická globálna pomoc: BGR, ktorú založil americký theravádinský mních Bikkhu Bodhi, poskytuje potravinovú pomoc hladujúcim a podvyživeným, podporuje ekologicky udržateľné poľnohospodárstvo a podporuje vzdelávanie a ďalšie príležitosti pre dievčatá a ženy.
• Kambodžský projekt AIDS: Tento kaplánsky program podporuje AIDS, tuberkulózu, rakovinu a iných pacientov, ktorí sú príliš chudobní na to, aby mali prístup k tradičným duchovným zdrojom. Program tiež poskytuje materiálnu podporu opatrovateľom, starším ľuďom, zdravotne postihnutým, tehotným a dojčiacim ženám, väzňom a iným osobám bez prístupu k zdrojom, ktoré potrebujú.
• Lotus Outreach International: Lotus Outreach poskytuje programy vzdelávania, zdravia a ekonomických príležitostí pre viac ako 30 000 žien a detí v Indii a Kambodži.
• Himalájsky mládežnícky klub Buddha Jyoti Nepál : Táto skupina okrem iných projektov prevádzkuje Maitri Griha, domov pre mentálne postihnuté deti.