Druhé pravidlo budhizmu: Nekradnúť
Druhé prikázanie budhizmu je nie kradnúť . Toto pravidlo je dôležitou súčasťou budhistického učenia a je založené na myšlienke neubližovania. Verí sa, že krádež spôsobí škodu osobe, ktorá kradne, aj osobe, ktorej je odcudzená. Toto pravidlo povzbudzuje ľudí, aby praktizovali štedrosť a rešpektovali majetok iných.
Druhý predpis nie je len o fyzických predmetoch, ale aj o nehmotných veciach, ako sú nápady, vedomosti a informácie. Je dôležité rešpektovať duševné vlastníctvo iných a nepripisovať si zásluhy za niečo, čo nie je vaše.
Druhé prikázanie je tiež o tom, aby sme si uvedomovali svoje činy a to, ako môžu ovplyvniť iných. Je dôležité zvážiť dôsledky našich činov a premýšľať skôr, ako začneme konať.
Druhé prikázanie nás povzbudzuje, aby sme boli čestní a praktizovali bezúhonnosť. Je dôležité byť pravdivý a nezneužívať iných. Je tiež dôležité dbať na svoj vlastný majetok a nebrať si viac, ako potrebujeme.
Druhý predpis je dôležitou súčasťou budhistického učenia a je pripomienkou, aby sme si uvedomovali svoje činy a praktizovali veľkorysosť a úctu. Je to pripomienka, aby ste boli úprimní a nezneužívali iných.
Druhé budhistické pravidlo sa často prekladá ako „nekradnúť“. Niektorí budhistickí učitelia uprednostňujú „praktizovanie štedrosti“. Doslovnejší preklad prvých pálijských textov znie: „Zaväzujem sa zdržať sa prijímania toho, čo nie je dané.“
Západniari by to mohli prirovnať k „neukradneš“ z Desatora, ale Druhé prikázanie nie je prikázanie a nie je chápané rovnakým spôsobom ako prikázanie.
The Prikázania budhizmu sú spojené s „ Správna akcia ' časť Osemnásobná cesta. Osemdielna cesta je cesta disciplíny, ktorú nás naučil Budha, aby nás viedla osvietenie a oslobodenie od utrpenia. Predpisy opisujú činnosť múdrosť a súcit vo svete.
Nedodržiavajte pravidlá
Väčšinu času považujeme etiku za niečo ako transakcie. Pravidlá etiky nám hovoria, čo je dovolené v našich interakciách s ostatnými. A „povolenie“ predpokladá, že v autorite je niekto alebo niečo iné – spoločnosť alebo možno Boh – kto nás odmení alebo potrestá za porušenie pravidiel.
Keď pracujeme s predpismi, robíme to s pochopením, že „ja“ a „iné“ sú klamné predstavy. Etika nie sú transakcie a pre nás ako autoritu neexistuje nič vonkajšie. Dokonca karma nie je presne ten kozmický systém odmien a trestov, za ktorý si niektorí myslia.
To si vyžaduje prácu so sebou samým na veľmi hlbokej a intímnej úrovni, úprimne hodnotiť svoje vlastné motivácie a hlboko premýšľať o tom, ako vaše činy ovplyvnia ostatných. To nám zase pomáha otvoriť sa múdrosti a súcitu a osvieteniu.
Čo je to „nekradnúť“?
Pozrime sa konkrétne na kradnutie. Zákony zvyčajne definujú „krádež“ ako prevzatie niečoho hodnotného bez súhlasu vlastníka. Existujú však druhy krádeží, na ktoré sa nemusia nevyhnutne vzťahovať trestné zákonníky.
Pred rokmi som pracoval pre malú firmu, ktorej majiteľ bol, povedzme, eticky napadnutý. Čoskoro som si všimol, že každých pár dní vyhodila nášho dodávateľa technickej podpory a najala nového. Ukázalo sa, že využívala úvodné skúšobné ponuky toľkých dní bezplatnej služby. Hneď ako sa voľné dni vyčerpajú, nájde si iného „zadarmo“ predajcu.
Som si istý, že v jej mysli – a podľa zákona – nekradla; len využila ponuku. Je však fér povedať, že počítačoví technici by neposkytli bezplatnú pracovnú silu, keby vedeli, že majiteľ spoločnosti nemá v úmysle dať im zmluvu, bez ohľadu na to, akí dobrí boli.
Toto je slabina etiky ako transakcie. Zdôvodňujeme, prečo je v poriadku porušovať pravidlá.Všetci ostatní to robia. Nenecháme sa chytiť. Nie je to nezákonné.
Osvietená etika
Všetky budhistické praktiky sa vracajú k Štyrom vznešeným pravdám. Život je dukkha (stresujúce, nestále, podmienené), pretože žijeme v hmle ilúzie o sebe a svete okolo nás. Naše chybné názory spôsobujú, že robíme problémy sebe aj iným. Cesta k jasnosti a prestať robiť problémy je Osemdielna cesta. A praktizovanie prikázaní je súčasťou cesty.
Praktizovať druhé prikázanie znamená vedome sa venovať svojmu životu. Keď venujeme pozornosť, uvedomujeme si, že nebrať to, čo nie je dané, je viac ako len rešpektovať majetok iných ľudí. Toto druhé prikázanie by sa dalo považovať aj za vyjadrenie Dokonalosť dávania . Praktizovanie tejto dokonalosti si vyžaduje zvyk veľkorysosti, ktorý nezabúda na potreby iných.
Mohli by sme sa viac snažiť neplytvať prírodnými zdrojmi. Plytváte jedlom alebo vodou? Spôsobuje viac emisií skleníkových plynov, ako je potrebné? Používate výrobky z recyklovaného papiera?
Niektorí učitelia hovoria, že praktizovať druhý predpis znamená praktizovať štedrosť. Namiesto premýšľania,čo si nemôžem vziať, my si myslíme,čo môžem dať?Niekomu inému môže zahriať napríklad starý kabát, ktorý už nenosíte.
Zamyslite sa nad tým, ako môže vziať viac, ako potrebujete, pripraviť niekoho iného. Napríklad tam, kde bývam, vždy, keď príde zimná búrka, ľudia vbehnú do obchodu s potravinami a kúpia si dostatok jedla na týždeň, aj keď pravdepodobne budú doma pripútaní len na pár hodín. Niekto, kto príde neskôr, kto skutočne potrebuje nejaké potraviny, zistí, že regály obchodu sú čisté. Takéto hromadenie je presne ten druh problémov, ktoré pochádzajú z našich mylných perspektív.
Praktizovať prikázania znamená prestať myslieť na to, čo nám pravidlá dovoľujú robiť. Táto prax je náročnejšia ako len dodržiavanie pravidiel. Keď dávame dobrý pozor, uvedomíme si, že zlyhávame. Veľa. Ale takto sa učíme a ako kultivujemepovedomia o osvietení.
