Tathágata: Ten, kto je takto preč

Tathágata je termín používaný na označenie Budhu alebo toho, kto je osvietený. Je odvodený zo sanskrtských slov tathā („takto“) a Had („preč“) a často sa prekladá ako „ten, kto je takto preč“ alebo „ten, kto dosiahol osvietenie“.

Tento výraz sa používa na opis Budhovho stavu dokonalého poznania a pochopenia podstaty reality. Používa sa tiež na označenie Buddhovho učenia, o ktorom sa hovorí, že je cestou k osvieteniu. Tento výraz sa často používa v budhistických textoch a učeniach a považuje sa za spôsob, ako uctiť Budhu a jeho učenie.

Pojem Tathágata úzko súvisí s budhistickým konceptom o nirvána , čo je stav dokonalého pokoja a slobody od utrpenia. Verí sa, že nasledovaním cesty Tathágaty môže človek dosiahnuť nirvánu a oslobodiť sa z cyklu utrpenia a znovuzrodenia.

Tathágata je silný koncept v budhizme a je vnímaný ako spôsob, ako uctiť Budhu a jeho učenie. Je pripomienkou dôležitosti kráčania po ceste osvietenia a snahy o dokonalé poznanie a pochopenie podstaty reality.

Sanskrtské / páliské slovoTathágatazvyčajne sa prekladá ako „ten, ktorý takto odišiel“. Alebo je to „ten, kto takto prišiel“. Tathágata je titul pre a budha , ten, kto si uvedomil osvietenie .

Význam slova Tathágata

Pri pohľade na základné slová:Tatamožno preložiť ako „tak“, „taký“, „tak“ alebo „takto“.Agátaje „prišiel“ alebo „prišiel“. Alebo môže byť koreňHad, ktorý je „preč“. Nie je jasné, ktorý koreňový výraz je zamýšľaný – prišiel alebo odišiel –, ale dá sa argumentovať aj pre jedno.

Ľudia, ktorým sa páči preklad Tathágaty „Takto preč“, ho chápu ako niekoho, kto sa dostal za hranice bežnej existencie a už sa nevráti. „Tak príď“ by sa mohlo vzťahovať na toho, kto predstavuje osvietenie vo svete.

Medzi ďalšie z mnohých stvárnení titulu patrí „Ten, ktorý sa stal dokonalým“ a „Ten, ktorý objavil pravdu“.

V sútrách je Tathágata titul, ktorý Budha používa, keď hovorí o sebe alebo o budhoch všeobecne. Niekedy, keď text odkazuje nanaTathágata, odkazuje na historický Budha . Ale to nie je vždy pravda, takže venujte pozornosť kontextu.

Buddhovo vysvetlenie

Prečo sa Budha nazval Tathágata? V Pali Sutta-pitaka , v Itivuttaka § 112 (Khuddaka Nikaya), Buddha uviedol štyri dôvody pre titul Tathágata.

• Po prvé, všetko v tomto svete, „čokoľvek, čo je videné, počuté, vnímané, poznané, dosiahnuté, hľadané a premýšľané mysľou“, je plne pochopené Tathágatom.
• Po druhé, od okamihu, keď si bytosť uvedomí úplné osvietenie, až kým neprejde Nirvána nezanecháva po sebe žiadnu stopu, čokoľvek učí, je presne tak (tatha) a nie inak.
• Po tretie, to, čo robí, je spôsobom (tatha), čo učí. Rovnako to, čo učí, to aj robí.
• Po štvrté, spomedzi všetkých ostatných bytostí v tomto svete je Tathágata dobyvateľom, nepremoženým, vševidiacim a držiteľom moci.

Z týchto dôvodov, povedal Budha, sa nazýva Tathágata.

V mahájánovom budhizme

Mahayana budhisti pripojiť Tathágatu k náuke o takosť alebotathata. Tathata je slovo používané pre „realitu“ alebo také, aké veci skutočne sú. Pretože skutočnú povahu reality nemožno konceptualizovať alebo vysvetliť slovami, „takosť“ je zámerne vágny pojem, ktorý nám má zabrániť v jej konceptualizácii.

V mahájáne sa niekedy rozumie, že vzhľad vecí vo fenomenálnom svete je prejavom tathaty. Slovotathatasa niekedy používa zameniteľne s západ slnka alebo prázdnota. Tatháta by bola pozitívnou formou prázdnoty – veci sú bez sebapodstaty, ale sú „plné“ samotnej reality, takých. Jedným zo spôsobov, ako myslieť na Tathágatu-Budhu, by teda bol prejav takejto podobnosti.

Ako sa používa v Pradžňapáramita sútry , Tathágata je inherentnátakosťnašej existencie; základ bytia; na dharmakája ; Budhovská povaha .